институть УВЕЩА дрожихъ впивъ.

„спасся“ отъ 1миодина, проживавшат вн'ь Падитинн,

въ Палестину, которая, вакъ страна истиннаш равенства и см-

ды, не признавала р“тва въ тмъ узиномъ вихЬ, въ в.авонъ оно

существовало вн%еа предгЬловъ. Тавот исвавшао раба

шпрещадось выдавать тсиодину. „Съ тобой, въ

онъ мохе*ь зить, гд'ь ему захочетс', въ одномъ ивъ твоихъ го-

родовъ, г» ему понравится; не повиЬвить

гуманный завонъ 1). Этимъ завономъ, творить Вульмеринвъ 2),

Израиль даваль уб'Вжище притиненнымъ ашчнивиъ, сштв•т-

ственно своей первоначальной nccir. «быть бдам.иовејеиъ для

всжъ народовъ земли» 8). Совершенно в%рно YTBepzTHie Вауи-

гартена, что эшгъ завонъ ИМ'Влъ единственною цЈдью овавывать за-

щиту притђсненнымъ инмранныиъ рабамъ, но ни въ Е8ЕШЪ

случа'Ь не ИМ'Ьлъ въ виду (Мращета раба-авыиива въ 4).

S 28. Изъ всюго изложеннаго въ втой главђ аоно, что въ

осюбой защитЬ преслЈдоваЈй нуздиоя только въ

Палестину иностранный рабъ, воторому уб'Ьжищемъ служила не одна

ваки-нибудь опре$ленна.а мьстность, а ви страна, въ которой

оиъ находиса подъ особой охраной c11614iMbHa1'0 закона.

1) Deuter. ХХШ, 16—17; Маймон. „О рбахъ“ 10; его-же Оферъ

Гамицвотъ“, 254—255; Гитинъ f. 49.

3) •Asylrecht» р. 29.

3) Genesis ХП, 8.

4) Commentar zum Pentateuch, р. П.