Глава восьмая.

Почему царь не овавывдъ пщиты шво-

нодатиьства Монова и твиуда на Шаванности ев—

сиго прорва Сиуип въ цвроиу достоинству у древнихъ

Евреевъ.

S 1. Самое трудное для Моисея было, разу“тсд, обуздать

властодме хрецовъ, которые были тђмъ опасн'ће и вредн'Ьв, что

они, Дрњяз.о.'ф, скрывали истинныа свои

crrpeMI6Hi1 подъ видоиъ блатчестивыхъ они домо•

гались и Нивались, го было возможно, власти, пропой-

дуа захватывали въ свои руви народныа богатства,

утопали въ роскоши, и развратЬ, пропойдуя ум»еннопь,

дазе аскетизмъ. Подобно хамелеону, жрецы, заватываа благоговВй-

но одинъ гладь въ Му, другимъ глазомъ выслјзивыи всј теп-

ша имли, чМы завјадјть ими, пудоставивъ ненуж-ч

ное имъ въ распорявети идаденчесвихъ обществъ, В'Ьрив-

шихъ ихъ грубой лжи. Подобно тому-же хамелеону, жрецы древ-

наш *ipa часто, даже очень часто, мПали свою ВН%ШНОбЉ

смотря помстоятельствамъ; подобно веливимъстратогамъ, они мФ-

нали свои повиф, но въ сущность вшгда оставались тђми-же

опасными врагами свободы и человјчества. Сь та-

вимъ вратмъ волей-неволей приходится считатыа: матерьально

ет нужно обовпечить, какъ мы узе свазии выше, но въ тоже

время его сдјдовало держать въ почтитедьномъ отдалети общест-

венныхъ дјлъ и въ особенности отъ власти: этому па-

лецъ въ ротъ власть не слјдовало, что Моисей и Одаль съ свой-

ственшми ему осмотрительностью и

S 5. Подрјзавъ $IIBie и отрые Вопи древнихъ жрецовъ,

Моисей устранилъ опасность, поторая угрожала древнееврейскому

государству только съ одной стороны, и при томъ только временно: