заль

зано

надъ

153

первороднымъ грВхомъ и все потомство пхъ. Ему ска:

самимъ Богомъ: сотворила еси сг•е, прокляпгб

па персљтб чрев;ь соДити будеш/& (Быт.

14); т. е. какъ бы там,: ты будбшь пмтјть вдасть

людьми, возбуждая въ нпхъ• нечистые помыслы ума

похоти чрева. И пророкъ IepenIia прппровсппо говорить:

и пргиде НавузарДаиа, рабб царя вавилонскаго, арти-

лшгђ)б (princeps cocorum s. сщиот•ит-кухмейстеръ т. е. па-

) , 06 Герусалп.П6, и сотстсе срали

чальпикъ надъ поварамп

Господиљ, и доли царазб, вся Домы Герусалимли, .и

спиьни герусалима окресп?б раскопа (Терем. XXXlX, 8-10.

12-15 4 цар. хху, 8-12) 1). У

пухнею п распоряжающагося поварами главная забота:чрево,

для котораго все испу•ство поварское пстощаетъ опъ, чтобы

только доставить ему въ пресыщепй1. СтвИы

же 1ерусадшта-это добродВтели души, стремящейся гор-

нему п препебеспому миру. И потому-то сказано, что ар-

тимагђ)б всю красу 1ерусадима сотпгаетъ и стђны его

разрушаетъ; ибо когда чрево отъ разш11ряетсп

п плоть отъ тучпветъ, то добродвтели души

отъ роскошп п пзнвженпостп мало -по-маду и

наконецъ вовсе подавляются пороками.

А что касается до воздержньВъ, то, еслп бы

дивость не возмущала иногда души пхъ,-апостодъ Петръ,

свазавъ: поДаДипге Вб вљргь вашей Добройыпсль, Вб Добро-

Дљтели тсс Вб разулпь тсе ври-

бавидъ бы тутъ же: Вб же тертыи•е (2 Пет.

1, 5 и 6). Апостодъ предвидптъ въ воздержпыхъ недоста-

TORb TepnBHiH, п потому даетъ пмъ HacTaBJIerIie соедппять

съ терпмме. Равнымъ сбразомъ, если бы

' ) Въ этошъ па ьтп тексты ссыдаетсп св. Григорјй

по еврейскому подлиннику и греческому переводу LXX, но ие по

ВудьгатВ: 3I(tCb вся сида въ сдовђ арзимаађ)б

18.