160

Есть въ свндВтельства п па тб, что па-

скудостйо,

шп долЖны быть не меньше должнаго:

скудосгнг•ю (2 Кор. IX, 6); равно какъ п на

что этн же должны быть не больше доджпаго: не 60

да убо отрдДа, но слову Апостола, самб же

скорбь; по по израанен.гю

ашие изби-

точествг•е во ОН?ЬТб лишене•е, Да ОН,ПТб избытока бу-

ваше лишен$е (вашъ НЗ6ЫТОБЪ въ ихъ

недостатпа, а ихъ нзбытокъ посдужптъ въ Boc110JHeHie

вашего недостатка), яко Ди будетб равепс•пгво•, аще 66

по елику аще юно имать (смотря

по тому, кто чт6 имветъ) благопрйиненб есть,

а не по

елики ие имать (а не по тому, чего не ныветъ) (2 Кор.

YIII, 12-14). И дмштвптельно•,

есл рука дающаго, въ

послвднемъ случав, даетъ больше домкнаго, душа его не

жетъ подвергнуться, отказывая себВ во многомъ чрезъ та-

ковыя пожертвова:йя•. то таковый датель своимъ

кань бы самъ нротпвъ себя вызываетъ HeTep11BHie п ро-

потъ. По этому напередъ надлежитъ ему искусить себя въ

TepIIBHiII, п тогда уже быть готову на раздачу пли мпогаго

или всего добра своего неимущпмъ, чтобы не очутиться въ

томъ когда постигаетъ его горе, заставляющее

нуждатьсн въ помощи другихъ, а у него недостанетъ му-

тества переносить это горе великодушно, и тогда предпо-

дагаемую мзду щедрости своей нотеряетъ п-чтб еще хуже-

погубптъ душу свою отъ неизбВжнаго ропота. Не должно

также оставлять вовбв безъ твхъ, которымъ

смдуетъ что нибудь дать, по словамъ всякому

дашщаго да будетъ разбор1пва«, но безъ цитата, и мы, при

вс_емъ старавП1, пе шогди отыскать его въ и потому при-

веди подходящШ цему текстъ изъ Сираха.