176

кь нему мпръ сердечно храните, такъ-чтобы внвшнее от-

ваше отъ греВшника поражало его, а внутреннее

pacr10,l07teHie кь нему прнвдекало его; предпочитая внутрен-

миръ BIIrbIIIHBIY.

ГЛАВЛ XXV.

Какимъ образомъ должно наставлять посжвающихъ раздоры и кань

миротворцевъ.

НАСТАВДЕШЕ 23.

Иначе должно наставлять иосеђвающихъ раздоры, ина-

че-мпротворцевъ. которые посвваютъ раздоры, на-

добно представлять, кому они По уче:йю прит-

чи евангельской, всљявып плевелы пиденииы-

это есть врагд сопиоридыгг cie, са-

тапа, иди отпадшТ отъ Бога ангедъ_ (Мат. XlII, 25. 28.

описываетъ такъ: муоюб бвзумньп7 и .зиконопреступ,ный

соДИП?б ($6 неблпеи

(а но тексту св. Григщйн:

inu[ilis gr.ad:lur оте

»homo apostaia,

богоотступнттъ -—мужъ• пагубенъ: онъ ходнтъ съ лицемъ

безстын;имъ• п языкомъ распущенпымъ«)

тоги. ясе нами-

31ta.-,uenie Даепгб ногою, учипаб 9,ve по-

заепгг, -очима

'.зшванге•ма '•перстоад•, разораиџнно же сердцс.куета злая,

и на ВСЯКОе время тПажовьп7 мятежи (iurgia seminai—ne-

раздоры пос%ваетъ) (Прит. .Y,I,

12—14). Такпмъ образомъ раздоры прежде

всего называется въ Писанй[ отступникомъ (npt.stata): ибо

если бы онъ, по прпмт;ру возгордившагося' ангела, не паль

внутренно ума и сердца своего отъ лица Созда-

тедн, то п • во вн'Вшнихъ поступкахъ не дошелъ бы онъ

до того cocT0flHiH, ;чтобы сод'Вдатьсн псточпикомъ•и виНов-

НИБОМЪ тамхъ'нестроийй. И потому вј;рно сказано о немгь,