166

что -дпбо, а пхъ собствепнпое, п бодеђе• исполняемъ доДгъ

И по6оспый Учи-

правды, пжолп творпиъ Д'Вло милости.

тель нашь въ нагорной босЫхЈ; своей• учеппкамъ окру-

жавшему пхъ пароду, ГОВОРЯ теа:ду прочимъ а д%лахъ ми-

досерд(а, учидъ творить этп двла тайп•Вђ п невъ впд'ђ

МПЈОСТП, а кань долгъ ;оворнлъ, .иило-

стыни ваисея (justitla;n рва•ат-правды вашея) пе

предб ЧСЛООЈЬПИ, видн.иы будспм ими...

тсбь ясе

пгворягду да ив .?јбјьспаь шуйца что

пгворгппг, Десниџи пизоя (Мат. YI, «1 п 3). Согласно сему

и Псалмоп'ђвсцъ- говорить: распгочи, даде убоги.Иб,• правда

его пребываспгд во В'ТБ6 (Псад. CXI, 9), призна-

вая щедрость ирь б%дпыяъ убогимъ пе стодько мидо-

стынеш, скоЛько правдою, долгомъ справедливости, на томъ

0CHOBailiIl, что намъ отъ•.Господа въ излише-

ствь блага не одиимъ памъ нрппа;џежатъ, а составляютъ

достоян\е общее, пропмуцественпо же досто;пйе пепмущпхъ.

I'I въ другомъ мвстђ: весь донг, лгилуе.пгб и, взаи.иг,

с?ь.ия, его 60 благословспг•е будепјб (-XXXYI,

26). Тоже н Соломоиъ свпд'Втельствуетъ:

луепгг, и гдсдрцп?б нацаДно (по скупится) (Г1уит. XXl,

26). Т'В, конмъ отиосптса cie HacTaBaellie, пусть още

впемдютъ жајо(йз представлснпаго въ шзапгельской притчгВ

виноградаря да безпаодпую с.иоковницу, бе.зподезпо увраас-

•пявгаую (запнуавшуш) только де,.п.7јо

въ винограднпкгВ

(ЛУБ. ХП, 9-9).

Ибо кого доджио разумј;ть подъ этою

CMORtlBlI}llWiO, какъ не тј;-хъ неподатливыхъ богачей-скрпгъ,

пои у себя безъ всякой. пользы блага, столь

подезпыя п неоГ).ХОДЛМКIЯ для мпогихъ? п пе всуо-лп

упражняю•гъ занимаемое имп мвсто п своею безд'бйствсн-

земдю, поторуш бы воздгђладп деЬламп благотворе-

HiH, кань дудами соапца, согрвдп н опиодотворпдп ее?