*162

не Душа ли больше пищи,

и, птла одежды (Мат. 25.

AYR. ХП, 23)? Если же такъ, то, подавая чищу пли одежду

непмущпмъ, по въ -то',ке, время оскверняя душу свою иди

'1“6ло грВхамп, опп что худшаго припосятъ правдт;

а что лучшаго отдаютъ неправд'В вражеской: тлт;нпымп

благами своими пертууютъ Богу, а сампхгь себя предаютъ

I$aRQe нослВ сего можетъ быть пред-

дожепо т%мъ, которые п чужое похищаютъ у другнхъ?

Надлетптъ представить нмъ папередъэ чтобы они выслу-

шали со BmnraHieHb, что CRa7F,eTb Господь _ не .творшцпмъ

дТдъ милости, когда сотворить судъ.

Онъ скажетъ пмъ тогда: взалпахся, пе даете .ии яс•ши•,

возясаДатся, и пе папонсте мене; страненг» 0х6, и пс

введоспге• .11B)le, паи, пе оДљясгпе ..иепе•, болели и 66

темництз и пе пос•гьпигсте мене, пэтпмъ словамъ свопмъ

предпошлетъ мене п•ројгляпи'и во

огнь уготованный Дьавол,у и (пис,7ом6 его (Мат.

ХУКУ, 41-43). Обь ппхъ п пе говорится, чтобы они со

вершали хпще1Йя IIJIII другпг Rakifr-31160 наснјйя, и не смотря

на тб предаются огню геепско,му. Отсюда само собою

сдВдуетъ, что есдп такая участь постигпетъ не, удт;ьчяю-

щпхъ неимупџпљ отъ пзбытпа имущества своего; то чт6

ожпдаетъ помщающпхъ чужое? Пусть же опи послгв того

размысдятъобъэтомъ,какойотввтственностп подвергаютъ себя

своимъ есдп таковому папазапйо присуждаются

долга мпдосердкј, н чего заслу;кпваютъ опи

своими дђламп неправды,

если такъ наказывается дате

невниман\е кь двламъ дюбвп.

Простираются дн рукп пхъ па разиаРле1йе пмущества

блитицхъ?-Пусть впемдютъ опп гласу пророка: у.и.чо-

ясающему сеть ив сущая его; дополљ опгягчасаепз•г, узу

свою пгяоюцљ стяа:атями грјховнаго блага. (usquequo ад-