23-2

Добитеся, -товоридъ Онъ фарисеямъ

пися ГРОб0Лб и9ю6 внљуду убо являются

бН,упгроуДу шсе полни суть a•ocnteii .иерпмытб и

НЕЧИСТОТЫ: тако и вы, бНЉУДу убо авляспгеся,

человгп•ома праведни, внупарьуДу асе еспде полни Лице-

лиьргя и беззаконг•я (Мат. XXlll, 27 н 28). Ихъ надобно

вразумднть, чтобы они не унижали добрыхъ дуВлъ своихъ

до того, что считаютъ ДОСТаТОЧНЫМЪ для себя

человсьческую хвалу и pac110J0TeHie кь себ'В, а цапротивъ

того приш.чи бы въ тому что этп джа достойны

награды. Ибо если они за доброс дтЬло ищутъ толь-

временной и скоропреходящей сдавы, то продаютъ за

ничтожную Ц'Вну тб, что удостоивается в Вчной награды.

0 семь-то ГОВОРИТЬ Господь многовратно при-

творно творящпмъ мидостыню, МолящиМся, постящимся,

для того только, чтобы прославдяди пхъ дюд!к аминь гла-

голю вамб, яко (receperunt -подучидн уже)

мзду свою (Мат. Yl, 2. 5. 16). Пусть. же вникнуть въ

свое 110JlomeHie и подумаютъ, что, будучи сами въ сеЛ

скрытно зды, а между выставдян себя пубдично для

виду тодько доброджедьными, они сами изобдичаютъ себя

и внушаютъ дрпм'Ьромъ своего что додтно сЛдо-

вать тому, отъ чего они 6'Вгутъ, н дю6ить тб, что они

ненавидятъ, накъ бы новодьно пропов'Ьдуя горькими уроками

своими, что они живутъ для другихъ, а для себя умираютъ.

Напротивъ того твхъ, воторые. добрыя дгЬда свои

скрываютъ, а между твмъ нВкоторымн поступками своими

какъ бы намЫенно навлекаютъ на себя невыгодное MHbHie

другихъ, должно поучать, чтобы они столько же дюбџди

бдижнихъ, СКОДЬЕО любятъ себя; чтобы, оживляя себя си-

дою добрыхъ дВ,чъ, не убивали другихъ мнимо-худымъ

примвромъ своимъ; чтобы, принимая сами ' спасительное