253

но перестаетъ существовать, воль скоро устраняютсн •прп•

чины cBoeB0JifI., подобно тому, накъ молодыя деревья, во.

ихъ вершины бываютъ ИНОГДа . притянуты кь

по удаленП1 притягивающей ихъ силы, тотчасъ воз-

вращаютсн въ первобытное cocT0fIHie. А чт6 созидается съ

рбдуманною и по доброй тб опирается на за-

Кониомъ п выномъ нача„тЬ, такъ-какъ самыми

мощными и прочными узами собственной води. И я говорю

это не съ Вмъ, чтобы св•ященносдужители не был

обязаны наблюдать за IIcnpaBJeHieMb и нрав-

ственности гр'Ьшниковъ, ићаче• безбоязненно воз-

растал бы•, а для того, чтобы они совершали свое дђдо со

всею и въ виду, что и надъ

ними самими есть Верховный на небћ который будетъ

судить пхъ ио заслугамъ. • Итакъ, если хотите, чтобы

Небесный поторому доджнт будете дать отчстъ въ

јодахъ своихъ на страшномъ сушь Его, быдъ вамъ ми-

достивъ; то будьте милостивы и вы кь подчиненнымъ сво-

имъ, суДб 60 безб милости, сказано, нв сопиворшимб ми-

лоспги, и, хвалится милость на суть ( [ак. Щ 13). До-

стойцы и слова Льва Папы (d. 86.): »Во гув-

хахъ людскихъ, _осрбенно_ простаго народа (inferiorum ordi•

пит НИБОГО столько неиьзя винить, какъ небрежныхъ и

двнивыхъ священнослужителей, сами подшотъ пищу

грвховной заразь СЕРЫВаНСЬ въ томъ отъ другихъ и при-

врываясь дичиною мнимой ТОЛЬБО строгости врачева:йн«. И

потому, воспользовавшись словами изъ 1Псни вре-

мя• обризанг•я отствч01йя, деревъ)

ПРИСПП) (Щ 12), весьма мгВткое джаетъ nplfMtHeHie кь

вышеозначеннымъ СЛОВамъ овоимъ: »Кто же до-

чиста отъ _снвернъ грт-овныхъ, такъ-чтобы ничего

уве не находидъ въ требующаго ВВрьте мнв,

что и подчищенное снова пускаетъ отпрысди, и прогнанное