233 2-4х5

пихъ и не постигающимъ пхъ образа Скрывая

добрыя Д'Вла въ тоже время јфламп подозрительными

открыто подавая поводь кь превратному о себВ MHt)Hi10,

мало сохЬйствуттъ однпмъ п много затрудпяютъ

опи

другихъ въ благочестпвой жизни. Кто доброе

дтВдо, пе говоря уа:е о томъ, что мнимыми слабостями

свопмп соблазпнетъ совЬсть 6дит{них'1.,

тотъ хотя и по-

пираетъ въ себФ, ca)10J1106ie п однакожъ допус-

каетъ обманъ и погр'Вшаетъ въ пазпданй[ блпакнпхъ: не

оглашая заявлечйемъ добрыхъ Одъ авопхъ, онъ какъ бы

засмаетъ землю добрьшъ свменемъ•, но въ тоже время от-

необходимые ддя того, чтобы ему

нпмаетъ у пето корни,

произрасти, потому что скрываетъ то, чему должны подражать

Вотъ почему Спаситель въ нагорной бесыт; своей

говорпиъ ученикамъ: пико да просвппзится свтпг, B[tlU6

предб человљки, яко да видяпљ ссана добрая дила, и

прославяпи• Отца вашею, иже на небесља;б (Мат. У, 16),

хотя тамъ же даетъ Онъ, по видимому, иное па-

шея не творипди предъ человљки, (яко) ди види.и.и бу-

дете ими (—YI, 1. 2. 5. 16).

Что же значить это? и какъ понимать эти наставле-

когда пов,ешВвается намъ добрыя [фла п творить и пе

творить человпт•и? Это значить, что мы дола;ны п

творить ихъ въ тайн'В не трубя о нпхъ предъ собою, что6ы

показаться предъ людьми, ища отъ пихъ .за тб славы, и

явЛять их“1) предъ другими, пе скрывая того, для прослав-

Отца небеснаго. Ибо когда Господь заповвзуетъ намъ

не трубить о праведности своей предъ людьми, то тутъ же

присовокупляетъ: '(iIR0) да оидили будете и.зьи, то есть,

чтобы только показаться предъ ними; а когда Онъ пове-

•шЬваетъ ОТКРЫТО творить добрыя Ода, то непосредственно

затюљ. продолжаетъ: да прославя.пгг, Опща вашего, ишсе