254

опять возвращается, н погашённое вновь возгарается, и

усыпдђнное пробуждается. Недостаточно единовременнаго

оно всегда у насъ необходимо; •ибо возможно и

тб, что у тебя постоянно будутъ находиться предъ глазами

недостатки, даже явные пороки,

а ты по своему притворству по-

творству не захочешь н пе будешь обращать BHrnraHifI на

тб. Итакъ возопи7, яко пг,рубу возвыси гласа павой, Ч

возвгьс•ти люде,иб -грпти (Иса. LVIll, 1), HenpecTaHHd

проповљДугг, пастой благовременигь и безвре.иеннљ, об-

личи, запрепеи, умоли со всяки.И6 Долгопае•рпљпге.П6 п

(2 Тпм. 2)«. Второе HaIIMeH0BaHie- Hagopei•.z /

и пригаеД6 сселися во грайь нарицаелиьмб Уаза.репгб,

яко да сбудется реченное пророки, яко Назорег7 парс-

чепгся (Мат. П, 23. Суд. XIll, 5). Это uaHMeH0BaHie имВ-

еть посвященнаго Вогу отъ чрева матери, какъ

благоуханный цвт,тоКъ въ Господнем). АЛ

ствительно; о Госпо;ф нашемъ

что Онъ . имвјъ• и дВвственную чистоту (candorem

virginaleln lilii) по своей непорочности,

и приниженность

(livorem yiolae) по своему ёмирен1ю, и румяность

rosae) по любви своей. О первомъ сказано въ

пвсней•. Азб •цвтпб

н КРИНб удольный

(lilium и ландышъ) (П, 1); о второмъ сви-

двтельствуетъ язвою (livore) По т. е.

мы отъ гордости грвховнођ 5); а о

читаёмъ у Премудраго: Азб яко саДб

вый (plantatio розовый) во -Тсрито•пљ (Сир.

XXlY. 15). Таковы должны быть .священнослужители Бо-

n;ilI. И если иногда у кого-либо изъ начпетъ засы-

хать и увядать что-нибудь въ пхъ духовномъ•,

то доджны они слезами 1101x•aflHiH ор ошать его, чтобы . онъ

не иереставащь ироцвжать, подобно тому, кань свиджыь-