— 64 —
(напр. Айни-Акбарй Абу-л-фазля). Весьма втзможно,
что и о разнаго рода сасанидскаго государства,
до насъ въ арабскихъ также являются позаимство-
ванными изъ этой книги, но сказать что либо опред*ленное въ этомъ отно-
довольно трудно. Кром± *Убн-ал-ахбЧљ, до насъ дошла небольшая
цитата изъ Айн-намэ въ касающейся сасанидскихъ царей части
приписываемаго Са'длбй 1). Эта цитата, впрочемъ, не венка п
незначительна по она касается о томъ, какого рода
людей особенно щенили разные nepcuckie цари, отъ Джема до Ануширвана.
Зотанбэръ высказалъ 2), что нккоторыя Мас'удй
въ Мурудж-аз-.захабъ о дворовомъ этикетЬ и общественной iepapxiH, уста-
новленной Ардешйромъ,• равно какъ отрывокъ девятой главы изв±стнаго
персидскаго сборника басенъ и притчъ Мерзб5н-намэ, позаимствованы изъ
Айн-ною. Во всякомъ случа•Ь у Масеудй источникъ либо не указанъ, либо,
поскольку намъ доступно, дошелъ въ неразборчивой форм% 3), и вопросъ о
имъ о ври двор± Сасайидовъ,
о «усвдровъ», «мерзбановъ» и пр. изъ Айн-намэ, остается пока
Для же въ известность остатковъ этой кпигп
им%еть выяснить по возможности кь ней отрывка въ
Мерзбан-намэ 4). Зотанбэръ выразился 1Њсколько неопред±ленпо, отм•Ьтивъ
1) Н. Zotenberg, Histoire des rois des Perses par al-Tha'&lib1, texte arabe publi6 et
traduit, PariB, 1900, 14—15.
2) О. с. XXIlI. Th. NOldeke, Gescbichte der Ренет und Araber zur Zeit der Sasaniden,
Loyden, 1879, 8, апт. 3, считаеть данвыя у Маскудй не ясными и ссылается также на изв%-
CTie Ибн-МукаффЫ Утн-и-ахбдр•ь (хотя страница петербургской рукописи не указана,
но приводимое инъ несомн±нно то, которое въ печатвомъ находится въ
1-мъ т., ва стр. о Ардешйромъ народа на четыре класса.
о древнихъ четырехъ классахъ, на которое указывалъ NOldeke въ Ардешара
(несомн±нно находящееся въ 1-мъ т. на стр. рг',а сл±д. печатнаго
им±ется также и въ Бйрунй объ Alberuni's India, edited in the arabic
original by Dr. Е. Sachau, London, 18S7, сд•Ьд.; Alberuni'B Iadia, ап english edition
with notes and iodices by Dr. Е. Sachau, 1, London, 1888, 100. Письмо Ардешйра называетъ
четыре аносителей втры»; аусвбровъ», рыцарей т. е. военное coca0Bie;
гражданскихъ чиновниковъ, aYkparueHie государства»; землед%дьаевъ, «опору страны». У
Бйрунй названы: аусвары» и сыновья; священнослужители; врачи, зв%.здочеты и
npoqie ученые; землед%льцы и ремесленники. У Мабудй (П, 162) — чиновники,
ученые, «усварып н земдед%дьцы.
8) Zotenberg, о. с. XLlI, п. 3. На топ же страниц% овь высказываетъ мысаь, что
отъ времени до Фнрдоусй, Худат-нпмэ значительно изм%нилась и попо.:нидась
миоическими и эпическими и историческими документами въ род± Айн-намэ.
Прибавииъ, что подваго худбђ•вбмэ съ Айв-Ейиэ предполагать изъ этого, ра-
зу"ется, еще нельзя, —во первыхъ потому, что Айя•намэ самостоятедьво состояла изъ
н±сколькихъ тысячь листовъ, а во вторыхъ потому, что она существовала еще въ
Хиджры (основываемся на Мас удй въ Китйб-ат-тевбйхъ).
4) О Мерзббн-вбмэ наибод±е полно говорится въ Ch. Schefer, Chrestomathie
176