— 71 —

арабской литературы. Цитаты нашего трактата слишкомъ спетальны,

чтобы восходить кљ и Димн±•, он1; касаются пе мудрыхъ

и нравственныхъ или странствующихъ повкстей, а

и разнаго рода при"ть и Впрочемъ, темь подобнаго рода могла

касаться и Кајйла и Димна, заключающая въ себ±, какъ изв%стно, богатый

фольклорный а потому и тькоторыя цитаты нашего трактата

могуть исходить изъ нея или им±ть съ нею въ данномъ случа±

источнпкъ. Мы встр±чаемъ наприм±ръ въ Калйл1; и ДимпР)

скую примну, по которой преобладають дурныя качества у того, у кого

л•Ёвый глазъ меньше праваго и постоянно моргаеть, а носъ согнуть въ

правую сторону. Примтръ изъ Калйлы и Димны, по нашему осо-

бенно характеренъ, такъ какъ цамъ изв±стенъ путь, которымъ перешло это

въ арабскую литературу, — именно черезъ посредство neueBii-

скаго перевода, съ котораго уже нереводилъ Ибн - Мукаффа. Тоть же

путь должны были конечно пройти и Поэтому

въ нашемъ трактатЬ цитаты изъ могуть

быть даже вкаючены въ взгляды» на разнаго рода повтрья и

прим%ты, хотя мы въ данномъ случа•Ь и не ии•Ьемъ въ вид±

сдсанидскихъ памятниковъ.

Подъ сасанидскими памятниками мы разум±емъ не только

.4йн-н01э. древне-персидскихъ MaTepia30Bb въ нашь трак-

тать возможно было и изъ другихъ, сходныхъ памятниковъ. Еще въ древ-

нюю эпоху арабской литературы д1иались переводы и писались книги о

разнаго рода примеЬтахъ и повтрьяхъ'). Рядомъ съ изв%стной намъ “3io-

номикой Полемона и ложно приписываемой Аристотелю, мы

им±емъ о разнаго рода книгахъ о пов±рьяхъ и прим%ахъ,

среди нихт. называются и и книги: хиро-

1) S de Sacy, Calila et Dimna оа Fables de Bidpar, Paris, 1816, сйд. Ср. Ј.

Guidi, Studii sul testo arabo del libro di Ca1ila е Dimna, Нота, 1873, 45, п. а. Хотя Бенфей

(Т Ь. Benfey, Pantschataotra, F0nf Blcher indischcr Fabeln, Marchen und Erzahlungen, 1,

LeipzEg, 1859, 298) считадъ шестую главу арабской (судь надъ Димной)не-индТскоИ,

а возникшей скор•Ье подъ мусульманским•ь BiiHHieMb, у Ибн-КутеИбы, Убн•ал-ахббръ, III,

pv.,I' сл±л., бол%е подробная характеристика дается какъ цитата изъ «индшской» книги.

Древней Индпч были хорошо изв%стны правила. Законы Ману, гл. VIII, 26

(G. B0hler, ТЬе jaws of Мапи, Sacred books of the East, XXV, 0xford, 1886, 257) говорятъ,

что природа чедов%ка познается изъ вн•ьшняго вида, походки, жестовъ, р%чи,

изм±нент глазъ и дица. Ср. Панчатантру, кн., 50 (Benfey, 11, Leipzig, 1859, 12 и 372,

п. 63).

2) Си. Фихристь, 1, ср. 155. Тутъ называются: НИЗ ,

+.1\ , о»9ЈЈ ь.2.Ј• по Фихристу (Т, В;

ср. П, S) у древнихъ персовъ существовало особое письмо для этого рода тайвыхъ наукъ.

183