рьш Ануширвана, мудрыя Джемшида, 3arttrxaHie царя

Хурмуза, разныя мудрецовъ — персидскихъ и араб-

скихъ, мудрыя Мухаммеда, ЕАдй, завтты Лукмана сыну, изре-

Хасдна Какъ видимъ, большая часть содержащихся

въ атомъ отрывковъ возводится кь до-мусульманской

а это, — равно какъ 3aruaBie «Джавидан-Хиредъ» (на что уже указывалъ

Саси), — Факть, съ которымъ необходимо считаться. Это нужно при-

нить во даже теперь, когда еще не сд±лано подробнаго срав-

этихъ отрывковъ съ соотвЬтственными текстами въ

подлинникахъ и нозди•Ьйшихъ мусуљманскихъ переводахъ. Отрывки, воз-

водимые кь мусульманской эпохК (напр. кь *Алй и Хасану

конечно 003wH1niH По Саси даже ть кото-

рыя но кажутся принадлежащими мусульманскому времени,

могуть относиться кь сасанидской такъ какъ pexrwi03Hbli синкре-

тизмъ посхЬдней допускал во Саси сравни-

вахь Джавидан-Хиреда съ этическими в пиитическими сентен-

какь Хитопадеши, такъ и Калйлы и Димны. Это cpaBHeHic Саси мы

Ш)бенно отм±чаемъ, такъ какъ оно разъ указываетљ на сильное

переводовъ въ сасанидской литератур%, кь чему мы еще

вернемся 2). Не входя въ дальнейшее, подробное pa3cM0Tp±Bie этой книги,

отм±тимъ, что для насъ интересно о находкК ея и перет•Ь на

apa6ckii языкъ, сообщаемоо Ибн-Мискавейхи, руководившимся въ свою

очередь риска.зомъ Д;кахиза 8).

Согласно этому Мамунъ желалъ одарить посла Ка-

1) Ср. Джйвидбн.Хиреда Британскаго Музея — Rieu, о. с. н•Ьсколько от-

личающееся. Тамь МАЮТСЯ Бахмана, сына Ис.ендтра, и Гермеса, а не ии±етса

зав%товъ АдурбЕ. (въ перс. пер. въ Библ. 1ndia ()f6ce 22а сл. и 42а сл.; въ рукописи

Музея 28а сд±д. и Ь8а схЬд., въ пагинати кодекса л. 66 пропущенъ вовсе),

заслуживаютъ и интересны дан cpaBHeBiH съ изв•Ьстными иепевтскими зав•Ьтами

Атуроата, доступными и неиехлевистамъ благодаря работаиъ ученыхъ и но-

вынь европейскимъ переводамъ — Ch. Harlez, Le livre des conseils d'Aterpat i Mansar-

вреппп, Le Мидёоп, Vl, 1887, 66—79 и Fr. Miiller, BeitrAge zur Textkritik und Erklirung

des Andarz i Aturpat i Мађгвврапс1би rnit einer deatscher Sitzungsberichte der

Wiener Akademie der Wissenschaften щитуютсн да*е иодъ SBWA), pbil. — bist.

Clasze, В. 136, 1897, VIIL Abb., SS. 1—25. О сходной дидактической литератур•Ь см. еще

Th. N01deke, Per8ische Studien, П, ib., В. 126, 1892, ХП Abh., S. 29, авт. 2 и Eth6, о. с.

846 folg.

2) Sacy, о. с. 8, указал•ь cn06u1eHie Ибн-МискавеПхи, которыа говоридъ, что доло

искадъ упоминаемую въ ДжЕхиза старо-персидскую книгу Джавидйн-Хи-

редь и наконецъ нашедъ ее въ Фарс% у иббедан-мббеда. Ср. съ этимъ аналогичное сообще-

Hie Мас удй объ Айн-нбмэ, полный экземпдяръ который можно было найти въ его вреин

лишь у иббедовъ и другихъ, пользующихся властью лицъ.

З) Рук. Аз. Муз. , 5. 206 сл1',д.; ср. Sacy, о. с. suiv.

181