рьш Ануширвана, мудрыя Джемшида, 3arttrxaHie царя
Хурмуза, разныя мудрецовъ — персидскихъ и араб-
скихъ, мудрыя Мухаммеда, ЕАдй, завтты Лукмана сыну, изре-
Хасдна Какъ видимъ, большая часть содержащихся
въ атомъ отрывковъ возводится кь до-мусульманской
а это, — равно какъ 3aruaBie «Джавидан-Хиредъ» (на что уже указывалъ
Саси), — Факть, съ которымъ необходимо считаться. Это нужно при-
нить во даже теперь, когда еще не сд±лано подробнаго срав-
этихъ отрывковъ съ соотвЬтственными текстами въ
подлинникахъ и нозди•Ьйшихъ мусуљманскихъ переводахъ. Отрывки, воз-
водимые кь мусульманской эпохК (напр. кь *Алй и Хасану
конечно 003wH1niH По Саси даже ть кото-
рыя но кажутся принадлежащими мусульманскому времени,
могуть относиться кь сасанидской такъ какъ pexrwi03Hbli синкре-
тизмъ посхЬдней допускал во Саси сравни-
вахь Джавидан-Хиреда съ этическими в пиитическими сентен-
какь Хитопадеши, такъ и Калйлы и Димны. Это cpaBHeHic Саси мы
Ш)бенно отм±чаемъ, такъ какъ оно разъ указываетљ на сильное
переводовъ въ сасанидской литератур%, кь чему мы еще
вернемся 2). Не входя въ дальнейшее, подробное pa3cM0Tp±Bie этой книги,
отм±тимъ, что для насъ интересно о находкК ея и перет•Ь на
apa6ckii языкъ, сообщаемоо Ибн-Мискавейхи, руководившимся въ свою
очередь риска.зомъ Д;кахиза 8).
Согласно этому Мамунъ желалъ одарить посла Ка-
1) Ср. Джйвидбн.Хиреда Британскаго Музея — Rieu, о. с. н•Ьсколько от-
личающееся. Тамь МАЮТСЯ Бахмана, сына Ис.ендтра, и Гермеса, а не ии±етса
зав%товъ АдурбЕ. (въ перс. пер. въ Библ. 1ndia ()f6ce 22а сл. и 42а сл.; въ рукописи
Музея 28а сд±д. и Ь8а схЬд., въ пагинати кодекса л. 66 пропущенъ вовсе),
заслуживаютъ и интересны дан cpaBHeBiH съ изв•Ьстными иепевтскими зав•Ьтами
Атуроата, доступными и неиехлевистамъ благодаря работаиъ ученыхъ и но-
вынь европейскимъ переводамъ — Ch. Harlez, Le livre des conseils d'Aterpat i Mansar-
вреппп, Le Мидёоп, Vl, 1887, 66—79 и Fr. Miiller, BeitrAge zur Textkritik und Erklirung
des Andarz i Aturpat i Мађгвврапс1би rnit einer deatscher Sitzungsberichte der
Wiener Akademie der Wissenschaften щитуютсн да*е иодъ SBWA), pbil. — bist.
Clasze, В. 136, 1897, VIIL Abb., SS. 1—25. О сходной дидактической литератур•Ь см. еще
Th. N01deke, Per8ische Studien, П, ib., В. 126, 1892, ХП Abh., S. 29, авт. 2 и Eth6, о. с.
846 folg.
2) Sacy, о. с. 8, указал•ь cn06u1eHie Ибн-МискавеПхи, которыа говоридъ, что доло
искадъ упоминаемую въ ДжЕхиза старо-персидскую книгу Джавидйн-Хи-
редь и наконецъ нашедъ ее въ Фарс% у иббедан-мббеда. Ср. съ этимъ аналогичное сообще-
Hie Мас удй объ Айн-нбмэ, полный экземпдяръ который можно было найти въ его вреин
лишь у иббедовъ и другихъ, пользующихся властью лицъ.
З) Рук. Аз. Муз. , 5. 206 сл1',д.; ср. Sacy, о. с. suiv.
181