Какъ увидимъ ниже, часть нашего трактата, значи-
тедьн±йшая часть его, трудн%е возводится кь опредЮенному источнику.
Нужно, при этомъ, помнить, что трактать дошехь до насъ ва арабскомъ
языкЬ, какъ памятникъ арабской литературы. Въ этомъ онъ не
лишень интереса и мя арабскаго Фозьклора; недаромъ, во авторъ
указываеть на арабовъ, какъ на народъ, бойе вскъ прочихъ преданный
разнаго рода суевЫямъ: съ «джиннами» и «гулями» и всякимъ гада-
нЈямъ 1). Эти даже перечисляются въ трактат% и мы иожемъ срав-
нить ихъ съ другими дошедшими до насъ я). Отм±тимъ ть источ-
ники арабскаго которые упоминаеть авторъ: и по-
говорки, т. е. именно ть nTepia.IbI, которые и по cie время яваяются первосте-
пенными нашимивсточниками для древне-арабскаго Фшьклора. Этимъ
до взв±стной степени, характеризуется автора трак-
тата кь его MaTepiuaMb 8). Передавая суевля, онъ оговаривается, что «исти-
ны въ нихъ махов, авыность ихъ не надежна», что они происходять отъ
д%тей и нев±жественвой массы. Передъ нами, такимъ образомъ, ученый
книжникъ, ни стоять выше того, что онъ передаеть.
1) Н%которые античные писатеди приписывии арабское происхожде-
Bie—A. Boucb&Leclercq, Histoire de la divination dans l'antiquit6, Т. 1, PariB, 1879, 182,
ср. впрочеиъ 189.
2) О древне-арабскохъ фольклор± см. статьи А. У. kremer, Studien zur vergleicbenden
Culturgeschicbte nach arabischen Quellen, SBWA, phil.-hist.Classe, В. СХХ, 1890, Abhandl.
Ш и VIIl, (4. уап Vloten, Штопеп, Geigter und Zauber bei den alten Arabern, Wiener Zeit-
•chrift f0r die kuude deg Morgenlandes, VlI, 1898, 169—188, 288—248, VIII, 1894, 69—
74, Ы—293 (объ арамейскихъ, набатеИскихъ и на арабскјй Ф•одьк-
аоръ си. стр. 235) и книги Л WelIhausen, Reste arabiscben Heidentums, Berlin, 1897 и
Ј. Goldziber, Abhandlungen zur arabiscben Philologie, 1—11, Leiden, 1896—1899. Сооб-
объ арабскомъ см. у Маб удй, PrairieB d'or Щ 1864, рр. 338 suiv. Примыы
разнаго рода у древвихъ арабвъ (B-.lJi, ДЗЏ, приводятся въ из-
вжстной космограыи Cazwini's kosmographie, П Tbeil, berausgegeben von Е. WOB-
tenfeld, GOttingen, 1840, сл. Раздичныя древне.арабскихъ способовъ га-
BBiH въ европейскихъ см. напр. Н. L. Fleischer, Schriften, Ш,
Leipzig, 1888 Berichte die Verhandlungen der k6Digl. Sacbs. Gesellschaft der Winen•
achatten, phil. bist. Cluse, 1849), 201—202; G. Flagel, Die Loosb0cher der Muhammadaner,
Berichte aber die Verhandlungen der konigl. Sacb8. Gesellscbatt der Wissenschaften zu Leipzig,
pbil.-hist. Classe, XIII, 1861, 29, 87, 40; Е. W. Lane, Arabian %ciety in tbe middle ages,
London, 1Ы, 86 сл.; Е. Rebatsek, Magic, Journal 0f tbe ВотЬау branch 0f the Royal A3iatic
Society, MV, 1886, 216—219; Ј. Wellhausen, о. с. 2Ш—206.
3) , того же Джахиза ии%етса также nepwcxezie ряв
арабскихъ магичесжихъ 3HBHiA; среди вихъ называются ;rkJl,
е+Ј\ ( е.“), 0Y.=.Ll и др.; среди прим±тъ и
мическихъ указываются и въ нашит. тракта“
и др.Ни. Tria opuscula etc., 1. Въ виду скаоввости Д“хиза повторить въ различ-
ныхъ своихъ одну и ту же тему (ср. напр. ЗВО, XVlI, 281, пр. 1), обдег-
чаетса о принадлежности иу того или иного
193