Какъ увидимъ ниже, часть нашего трактата, значи-

тедьн±йшая часть его, трудн%е возводится кь опредЮенному источнику.

Нужно, при этомъ, помнить, что трактать дошехь до насъ ва арабскомъ

языкЬ, какъ памятникъ арабской литературы. Въ этомъ онъ не

лишень интереса и мя арабскаго Фозьклора; недаромъ, во авторъ

указываеть на арабовъ, какъ на народъ, бойе вскъ прочихъ преданный

разнаго рода суевЫямъ: съ «джиннами» и «гулями» и всякимъ гада-

нЈямъ 1). Эти даже перечисляются въ трактат% и мы иожемъ срав-

нить ихъ съ другими дошедшими до насъ я). Отм±тимъ ть источ-

ники арабскаго которые упоминаеть авторъ: и по-

говорки, т. е. именно ть nTepia.IbI, которые и по cie время яваяются первосте-

пенными нашимивсточниками для древне-арабскаго Фшьклора. Этимъ

до взв±стной степени, характеризуется автора трак-

тата кь его MaTepiuaMb 8). Передавая суевля, онъ оговаривается, что «исти-

ны въ нихъ махов, авыность ихъ не надежна», что они происходять отъ

д%тей и нев±жественвой массы. Передъ нами, такимъ образомъ, ученый

книжникъ, ни стоять выше того, что онъ передаеть.

1) Н%которые античные писатеди приписывии арабское происхожде-

Bie—A. Boucb&Leclercq, Histoire de la divination dans l'antiquit6, Т. 1, PariB, 1879, 182,

ср. впрочеиъ 189.

2) О древне-арабскохъ фольклор± см. статьи А. У. kremer, Studien zur vergleicbenden

Culturgeschicbte nach arabischen Quellen, SBWA, phil.-hist.Classe, В. СХХ, 1890, Abhandl.

Ш и VIIl, (4. уап Vloten, Штопеп, Geigter und Zauber bei den alten Arabern, Wiener Zeit-

•chrift f0r die kuude deg Morgenlandes, VlI, 1898, 169—188, 288—248, VIII, 1894, 69—

74, Ы—293 (объ арамейскихъ, набатеИскихъ и на арабскјй Ф•одьк-

аоръ си. стр. 235) и книги Л WelIhausen, Reste arabiscben Heidentums, Berlin, 1897 и

Ј. Goldziber, Abhandlungen zur arabiscben Philologie, 1—11, Leiden, 1896—1899. Сооб-

объ арабскомъ см. у Маб удй, PrairieB d'or Щ 1864, рр. 338 suiv. Примыы

разнаго рода у древвихъ арабвъ (B-.lJi, ДЗЏ, приводятся въ из-

вжстной космограыи Cazwini's kosmographie, П Tbeil, berausgegeben von Е. WOB-

tenfeld, GOttingen, 1840, сл. Раздичныя древне.арабскихъ способовъ га-

BBiH въ европейскихъ см. напр. Н. L. Fleischer, Schriften, Ш,

Leipzig, 1888 Berichte die Verhandlungen der k6Digl. Sacbs. Gesellschaft der Winen•

achatten, phil. bist. Cluse, 1849), 201—202; G. Flagel, Die Loosb0cher der Muhammadaner,

Berichte aber die Verhandlungen der konigl. Sacb8. Gesellscbatt der Wissenschaften zu Leipzig,

pbil.-hist. Classe, XIII, 1861, 29, 87, 40; Е. W. Lane, Arabian %ciety in tbe middle ages,

London, 1Ы, 86 сл.; Е. Rebatsek, Magic, Journal 0f tbe ВотЬау branch 0f the Royal A3iatic

Society, MV, 1886, 216—219; Ј. Wellhausen, о. с. 2Ш—206.

3) , того же Джахиза ии%етса также nepwcxezie ряв

арабскихъ магичесжихъ 3HBHiA; среди вихъ называются ;rkJl,

е+Ј\ ( е.“), 0Y.=.Ll и др.; среди прим±тъ и

мическихъ указываются и въ нашит. тракта“

и др.Ни. Tria opuscula etc., 1. Въ виду скаоввости Д“хиза повторить въ различ-

ныхъ своихъ одну и ту же тему (ср. напр. ЗВО, XVlI, 281, пр. 1), обдег-

чаетса о принадлежности иу того или иного

193