92

письменное что тогдашнихъ греческихъ naTpiap-

ховъ, ихъ печатныя и рукописныя книги они признаютъ

вполн% православными, точно такъ же признаютъ и соборъ

1654 года, произвести у насъ церковную реформу,

т. е. еще до собора они уже письменно выразили полное

на правильности всей произведенной Ни-

кономъ реформы 1). Предварительно заручившись этими

письменными всВхъ важн±йшихъ отцовъ пред-

стоящаго собора царь, чрезъ два мвсяца посл± этого, от-

крыль соборъ, уввренный, что онъ окончательно утвердить

произведенную Никономъ церковную реформу. Но не смотря

на такую уввренность царь всетаки и на самомъ соборВ

нредпринялъ особыя мвры, что бы реформа была утверждена

торжественно, и притомъ вс±ми присутствовавшими на со-

борь, а не только твми, которые уже ран±е дали ему свои

подписи, вопросъ въ положительномъ смыслВ.

Открывая соборъ, царь обратился кь нему съ р%чью, въ ко-

торой заявлялъ, что онъ обр±лъ въ своей царской сокрови-

щницв „богодухновенную книгу, Хризовулъ имянованную“,

подъ которымъ онъ разум±лъ то соборное констан.

тинополъской церкви, утверждавшее

ства на Руси, которое прислано было царю еедору Ивано-

визу, и между прочимъ заключало въ себ% писанный по

гречески символь ввры, основою для исправ-

русскаго символа при Никонз. Этотъ самый „Хризо-

вулъ" быль читанъ и Никономъ на собор± 1654 года въ ви-

дахъ его исправить церковныя

здиги по греческимъ. Теперь самъ царь сталь читать со-

бору эту „богодухновенную книгу“, и когда дошелъ до за.

ключающагося въ ней символа, то всталъ съ своего мвста

и прочелъ его стоя, послВ чего обратился съ вопросомъ кь

apxiepe3Mb и бояромъ: „тако.ли символь святый и

догматы понаписанному во Хризовул% держать? „Когда нов-

митрополитъ Питиримъ отъ лица собора отввтилъ:

„тако вВримъ, тако держимъ, яко же въ ней

четыри написавше руками си и пе-

чатьми утвердивше, прТлаша, и яко же твое пресввтлое

царское величество благоволи намъ во вс±мъ

1) Матер. для ист. раск. т. П, стр. 35.