114

Нервая ташке совершалась респу-

бликанцами и радикалами, себя избранимъ

народомъ подобно крайнџмъ гуситамъ, анабап-

тистамъ и кальвинистамъ. И одною .изъ пучинъ

жденной страстности въ этой политической борьб быдо

то, что политическцмъ борцамъ въ большйств± случаевъ

приьодилось отстаивать •свободу своей сов±сти, что прямо

вызывало ихъ и ихъ пос.йдователей и стороцнивовъ нА

героизмъ мученичества и героизм> подвиговъ.

2. Защищая свободу своего проте-

станты сами въ большинств% случаевъ являлись, однако,

въ роли гонителей инов±кйя, разъ сами • пользовались

властью. Т1ринципъ свободы совТсти съ• трудомъ прокла-

дывалъ путь въ общественное c03BaBie, въ право и

въ государственное законодательство, хотя формулированъ

быль на иервыхъ же порахъ еще самммъ Лю-

теромъ и хотя интересъ, правильно пони-

такими бы въ одной только

Лопиталь, Генрихъ IV, Ришелье, при-

водил многихъ кь идегђ Аротериимости. Сами рефор-

маторы отступали отъ принцАа, громко провозглашен-

наго въ найал± когда начали продовЫоватВся

имъ богохульными и еретическими, и

Лютеръ же первый ввелъ въ основанную ичъ церковь

чндивидуальной сойсти бутв•Ь

принятой догмы, поставивъ притомъ подъ

охрану государства.

Государственная власть приняла сама $ятельное уча-

crrie' въ Мы уже, что короли и

князья стремились остбодиться отъ и подчинить

себ'Ь духовенство, равно какъ секуляризовать церковныя

имущества, въ чему реформа давала удобный

поводъ. Тань какъ церковь сама оказалась совершенно