130

въ разныхъ мгЬстазъ и въ разное время не одни и же;

силъ, . участвующихљ въ

— разлагая притомъ

силы на индивидуальныя, а инди-

видуальныя на единичныя мысли й единичные мотивы

поступковъ, —несчетное множество, и между ниц воз-

можно безвонечное количество этихъ

силь неравно“рно, а ихъ вомбинатји весьма

— и вотъ поэтому историческое никогда

•чивы,

џе можетъ происходить съ правильностью, какую мы

наблюдаемъ, напр., въ пл•анетъ и ихъ спу;гни-

новь. По той же причин$ нельзя формулировать

для всгђхъ странъ и народовъ законы ходи хотя

одного факта другимъ, кань c4xcTBi8 своею

причиною, и переходъ одной формы въ другую, какъ

связь двухъ разныхъ въ одной и той же

вещи, совершаются завоном±рно (причемъ

зхВсь законы, формулировшђ, будутъ закос

нами и Психологически и

логически. мы можемъ себ объяснить, почему въ исто-

ричесвой жизни за эпохами впередъ начинаются

такъ называемыя реаюђи, но еслибы мы даже форму-

лировуи эти въ видЪ опредТленныхъ й точ-

ныхъ законовъ, были бы законами психологи-

ческими и а не

качеств± своего рода способовъ объяснять факты

данной а не . въ смыс.]Њ. выводовъ изъ опре- .

д±ленныхъ• фактовъ, иНвшихъ мВст.о въ изйстной странгЬ

и въ изйстное время. Психологически и

мы въ прай объяснять возможность и необходимость

впередъ и реакл$й, разъ будутъ даны 'rakiH-T0

и T6kifI-T0 но вывести опредьенное

или опредгЬленную только одийъ разъ,

въ изйстномъ мфстЬ и въ изв\стное• время: изъ данныхъ