для которыть дань закол? Можно ли предетавить себ*, что

сны небесныя, которыа служап предъ престоломъ Господ-

нимъ, не знии раньте, что законъ, назначенный для лодей,

имъ не идетъ? Итакъ это чистая выдумка, какь и весь уст-

ный законъ. Защитники Талмуда говорятъ намъ, что, ее.ли

свидмельство втихъ людей относительно уетнаго закона не

принимается, въ такомъ не нужно довЧять ихъ

свидмељству и относительно писаннаго закона.

Въ этомъ мы можемъ сказать, что относително

писаннаго закона мы имтемъ другихъ

весь народъ; мы и“емъ свидмелями весь Новый

Завтть и все ; мы имтемъ свидттелями—проро-

изъ которыхъ исполнились. На-

конецъ наше внутреннее y6tMeHie относительно писаннаго

закона таково, что если бы ни одинъ Фарисей не свидМель-

ствовалъ о немъ, мы все- таки твердо вЧ)овали бы въ его

истинность —Такъ онъ по своему далекъ отъ

уетнаго •закона; а если можно употребить такое cpaBBeHie,

то уетный законъ—ядъ,

11.

и раввинизп.

Мы вполн•в признаемъ, что народъ, который въ наетоащее

время разс%янъ по всему лицу земли .и извмтенъ подъ иве.

немъ происходить отъ избраннаго Богомъ народа;

раввымъ обравоиъ ны нееомн$нно Ветхомъ

Зав•ьтт находитса много пророчествъ о ихъ

Богу и въ отечественную земло. Но въ

то же время мы твердо что которую

евреи исповмуютъ въ настоящее время не есть

Моуеея и пророковъ. Современные евреи далеко уклонились

отъ древней рели:Ји и нисколько не держатсн