— 19 —

в•Втъ, который держится

противнаго то

этотъ совМъ

*1ЭУ' Уээ

можетъ уничтожить pt-

перваго и можетъ

р±шать по его собствен-

гг,ээ'

ному ибо

сказано: и кь судьћ кото-

рый въ тв дни будетъ.

(5 кн. моте. 47, 9). ты

только обязанъ слдовать

(повиноваться) тому, ко-

торый живетъ въ твое время. Если совмъ обнародовиъ

иМстный законъ, или установил порндокъ

и ввелъ обрядъ и все это распространено между вевми

Израильтянами; а посл него образовался другой сов%тъ,

который желаетъ уничтожить nocTaH0BxeHia и учрежде-

прежняго (схта), то онъ это можетъ сдюать только

тогда, когда превосходить npeRHit и числомъ.

(ibid.)

Въ силу этого каждый Синедрй)нъ

имЕтъ право уничтожать предыдущаго и ио-

жетъ поставить новое совершенно противополож-

ное. И не смотра на то, что одинъ изъ нихъ долженъ быть

несправеддивымъ, Израильтяне обязаны повиноваться обо-

имъ. При этомъ бываетъ, что такъ какъ будто

бы :тдучаетъ законы отъ Бога, воля ставится въ

зависимость отъ воли и человвескаго, и такимъ

образомъ вВчная и Божественная истина дол-

жна измвняться съ каждымъ n0k(MtHieMb, такъ что истин-

ное для отца можетъ и иногда должно быть ложныиъ для