— 106 —

по малу исчезли, и xHcTBif циклопа, которыя прежде

имјли грозовыхъ .татили натура-

листичестй смыслъ. Вотъ въ какомъ смыс.В, по на-

шежу мы можемъ говорить о томъ, что солнце

„грейло и сверкалоИ

Изъ всего предъидуща*о вытекаетъ, что въ

эпическаго типа цивлоповъ можно отм%тить П'ЬСЕОЛЬЕО

1) лежащее въ основ% существа ци-

ЕДОПВ, есть о бой небеснаго свода —

одноглазомъ, гремящемъ и сверкающемъ существ±. Это

существо — ZE6; хбхћоф — первоначальй0 есть жйвое

небо, • не имьщее человТЕ0под0бной формы.

2) Pa3B1Tie политеизма и антројоморфныхъ Предста-

B.reiii •вело вь забвенћ) этого первопачиьйаго:'зйаче-

Hit• ЦйЕ.топа и въ въ немъ бога-громоввйја.

Тавжё постепенно. мало по малу въ о

Зевс'ћ• духовный элементъ возвышался надъ чувственно-

животнымъ и привелъ кь идеЬ объ ЗевсТ-

мыслител%, которой достигло возможнаго для

древняго Mipa 3aBepmenia въ 'јоэтовъ.

художниновъ в философовъ. Рядомъ съ этимъ процес-

сомъ, постепенно возвышавшимъ все существо Зевса.

и отчаетй въ силу этого процесса, обособлялись эле-

менты, 0THomeBie Зевса кь физическимъ

видимой природы. ZEJG хоххоф рад$лилсј

самъ въ себтћ, и ЦИЕЛОПЪ сталь существовать отдвјьно

отъ Зевса.

З) Циклопы, еще во всемъ подобные богамъ, одно-

глазые великаны являются ковачами молнт и стано-

ватчж въ служебное отноП(ете въ Зевсу. ' ЗД'ђев