— 112 —

сл•ъџей, штпвый уп не могъ не с..вдпть съ напро

веннымъ любопнтствомъ за Ами вир-

рыа совершаются въ организЩ находащемса на рубев•ђ

мечу и и требовалъ отв%товъ на

вопросы: что заставило организмъ жить? находити

это н%что? откуда оно и куда уходить? Отйтт на

подобные вопросы могъ состоатьса только путемъ

обра.зныхъ пмставлеЈй , шторыа, хота и не разр•ђша.ии

вопроса, но, обманываа B006pazeHie, д%дахи oxeHie

боВе понатнымъ неразвитому уму. Нивавое отмеченное

nourie о жизни не могло бы Мститьса въ голову

нашего прародитела-зйролова, или пастуха; ему нужно

было им%ть, такъ спить, въ рувахъ этоть источнихъ

ивни, будеть ли то ивой-нибудь Алесный органъ,

пли вещество, разлитое по всему Алу, ТОЛЬЕО ч*о-

нибудь вонвретное, а не отвлеченное u0H8Tie.

человТвъ видрЬлъ, что организмъ

вавое-нибудь изъ свойствъ, или какой-нибудь

изъ элементовъ, присущихъ живому тьху, то, есте-

ственно, въ тераемомъ или исчезающемъ начит при-

знавмь утрачиваемую жизнь. Тавъ, безъ c0MH'hHia,

сиерть значительно, если не исключительно, вЈап ва

06pa30BaHie представлета о вавъ жиз-

ненномъ начаж У умирающаго чехойва за-

тдннетс,а, трупъ совершенно утквчиваеть его; отсюда

возникаеть которое, будучи

отождествлено съ душою, признается ви±стилищемъ

хизни. И самъ Аеанасьевъ соглашался, что вто предств.

ueHie возницо подъ BJiHHieHb „пустаго, ма вВхъ

Рио доступнаго надъ умирающими“ 1).

1) Аеанасьевъ. Пои. воввр. елав. ва природу. Ш, 211, 212.