= из —

Такимъ же образомъ, когда у умирающаго

потерю врови, то, понятно, въ пролитой врови усма-

тривали пролитую жизнь. А въ первобытную эпоху пе

могло быть недостатва въ подобныхъ вртлищахъ. То

въ борьб съ дикими звыями, то при

животныхъ для въ шпцу, то въ вровавы*ъ

распряхъ мезду самими людьми не слишвомъ Р'ЬДЕ0 при-

ходилось замћать, навь съ крови т жизнь

повидаетъ челойка или животнаго. Не въ крови

ли заключаегса жизнь, не кровь ли сообщила эту

жизнь и всему организму? — вопросъ, воторый есте-

ственно мот; возникать въ подобныхъ случаяхъ. Умъ

первобытнаго челойка разр%шилъ этотъ вопросъ въ

утвердительномъ смысл%, понявъ тавимъ образомъ

жизнь не навь что-то отвлеченное, а вакћ вещество,

навь кровь. Кровь есть источнивъ жизни и сами

а даже сама есть организмъ живой и чув-

жизнь;

ствую

Что выработался именно тавой взглядъ на вровъ,

довазываютъ кань

преимущественно въ свазочномъ эпос•ђ, тавъ и то, что

въ индоевропейскихъ язывахъ дута, въ различныхъ

своихъ получаеть Ha3BaHie, между про-

чижи, и отъ крови 2). Но возмож-

ность объяснить того обычая, о вото-

ромъ мы выше упомянули, нельзя сопоставлять, навь то

дђлають нгькоторые изсл±дователи, съ ЕОСМOГОНИЧесЕИМЙ

миеаии, говорящими объ воды и морей

изъ врови, и объяснять икъ нзъ одного начала; по

3) Буелаевъ. Историч. очерки рус. нор. словесн. и искусства. П,

8