— 140 —

было не одно какое-нибудь извђс•гдн Haprbqie, вакъ оно

употреблялось въ устахъ того или другаго мјстнаго насе-

великой родины славянской, это быль уже ЯЗЫЕЪ

книги, органъ отвлеченной мысли, Т'Јиъ •боле

отъ безсознательновти и непосредственности народнаго го-

вора, что оиъ при сапомъ своеиъ началь быть

об*тываемъ учеными и писателнми различныхъ пленень

). г. Ламанскаго - иМютъ

славянскихъ

ocH0HHia и потому немалую цЈнность. Приходится только

сожалјть, что они остались безъ прочныхъ ученыхъ дова-

ватвльствъ; ибо что далЊ говорить авторъ, то уже не от-

. носится кь наукв, а кь области гадант греко•иавянскаго

свойства, причемъ и методъ употребдаети не научный, а,

по его

' н) а) его „Razprava", грамматическая лек-

синальная и критическая о AccenHieB0Ib Еван-

пом%щена въ въ ио-

слјднаго, сдгВланному Рачвимъ: ,Assemanov ili Уа-

tikanski Evangelistar, Zagr. 1865, р. ХП—С.

Впрочемъ—послгђ того, кавъ доказано, что из-

Рачкаго не вполнгћ отвјчаетъ Tpe60B&Hi-

амь филологической критики —и Яги-

ча нуждаюти въ Hti'0TopHxb (не важныхъ впро-

чемъ) поправкахъ.

б) „Studien iiber das altslovenisch—glagoli-

tische Zographos Evangelium" въ Archiv ftr

slav. phil. 1, р. 1—55 и П, р. 201—269.

Cf. таво кь его . Зограф-

Вт. MDCCCLXMX, 40.

в) ст. „Evangjelije и slov6nskom prievodu"

въ кн. ,Tisu6nica 8. CiriIa i Metoda“. Zag.

1863, р. 31—66.

г) въ Сборним: „Starine" ЕНИГИ У, VI,

1Х—радъ памятниковъ подъ gauaBien: 0pisi