— 189—

В. Письмо. Кириллица и Глаголица.

73. Вопруъ о происхотдети кирииовскаго и гда•

гольсваго письма и ихъ взаикныхъ отношетахъ—вопросъ

очень давнш.. Намъ, впрочемъ, нгђтъ нивакой надобности

входить _ въ разсмотрјте всјхъ высказанныхъ по этому

предмету инјтй: довольно остановиться на Т'Ьхъ тодьво,

которые представляють попытку рјшить вопросъ на осно-

дмствитедьнаго историческихъ данныхъ и

потому-—прошли не безслјдно въ нау". Кто захотђгь бы

ознакомиться съ вопроса во всей полнотј — най-

деть дли того обильные paHia

въ трудахъ А. Фойгта, П. 1. Шафарика, Водянскаго и

Гануша 205)•

Крой во многихъ вавјчательнаго сочц-

HeHiR Адаувта Фойгта: о употре-

и письменъ и въ Чехахъ

—въ ученой литератур'ђ прошлаго столня встр'ђчаемъ

только одинъ трудъ, основанный на глубовомъ критическомъ

источниковъ: онъ принадлежитъ Гел.

Добнеру, это: „Набросокъ историко критическаго вопроса:

дјйствитольно ли такъ ндзываемая кирилловская вз-

бува должна быть признана св. славянсваго

2а7

апостола Кирина ). Ближайшимъ иоводомъ кь разло-

TprhHiD вопроса для Добнера послужило MH'hHie Добровсва-

го о позднЈйшеиъ Г.јаголицы, которую онъ

считал умышленцымъ какой нибудь полуум-

ной монашеской головы ХШ иди XIV в.. Изъ разсиотрв-

Hia несоин%нныхъ историческихъ свиджельствъ - Добнеръ

вакиючаетъ: что Гдаголица существовала уже во времен»

св. и папы 1оанна У Ш, что за нее говорить не-

прерывно до нашего времени сюхранившееся папское преда-

Hie, что эти письмена по своей новой, нигдј дотолј не

встр%чаощейи формј —несомнјнно указывають на новго