— 120 —

Въ женихъ выплачиваеть родителяиъ невИты до

1,000 грошей и сверхъ того Одаеть подарки ен матери, «се-

страмъ и братьямъ. Эти подарки не переходятъ обыкновенно

за суииу н'ВскодьВихъ дукатовъ и состоять нерыко изъ пит-

вовь и обуви. Въ немногихъ и въ

ихъ въ Ризан'В свадебные обряды удержан с,лды

прежней купи ея женихомъ. Ве задоаго до праздно-

BaHiH свадьбы отецъ жениха и отецъ невж,ты созываеть дру-

зей на сеиьскую площадь. Всвнъ собравшимся здИь подаетсж

водка. Отецъ жениха первый пьетъ ва здоровье мопдыхъ. Осу-

шивъ свою чарку, онъ береть въ правую руку другой стаканъ

съ водкой, на которомъ дежитъ ЯбДОКО съ положенной на него

медной монетой, секиномъ. Этотъ стаканъ онъ подаетъ отцу

невмты. UocJMHii беретъ секинъ и надеть себВ въ карманъ.

Описанный обрядъ поведъ даже кь особой до сихъ

порь ходячей въ этой “стности поговорки: продать дочь за

которая своимъ прямо ука-

зываеть на этого символическаго изъ

реаљнаго акта продажи невж,ты ея родителиъ.

Въ народныхъ пьсннхъ Бопаръ также удержались до сихъ

порь слды брака путемъ купли

одной въ которой HeBtcTa просить своего

брата спрятать ее отъ жениха, брать отвмаетъ: жакъ же мнв

тебя спрятать? Съ этихъ порь ты уже продана, продана и за-

ложена, предъ кумами, предъ сватами ты продана юнаку.

У Черногорцевъ по свадебному обряду родные невж,ты тре-

бують отъ сватовъ бодьшаго выкупа за нее, такъ какъ, по ихъ

словаиъ, они даютъ ишь Овушку, которая бы стоида Царя-

града. У Лужичанъ женихъ, upiMzaR свататься, начинаеть во-

просомъ: «нмљ аи продажной скотинки»? А одна Чешская сва-

дебнан 1Њсня отъ дица дружки говорить: «выдайте ин• не-

я хорошо заплачу ваиъ,

— на то н и поианъ, чтобы

заплатить за неЛсту полноЛсными талерами».

И у западныхъ сдавань купая неЛсты еще недавно быда

общераспространеннымъ Въ говорить г. Сум.

цовъ, въ начал прошдаго встрмадся обычай хо-

дить за невВстой на дороги и базары. Въ Красноиъ Бро$ П-