— 137 —

свадьбы—это, выражаясь словами одного взъ гогодев-

скихъ героевъ, вещественные знаки невещественныхъ отноше.

kii, въ которыя вступаютъ родитеди жениха съ родителями не •

Мсты. Еси таковъ дМствитиьный харагтеръ свадебныхъ по-

дарвовъ, то спрашивается не то, почну же инъ и не быть

обоюдными, а то, иогуть аи они не быть обоюдными? Въ са-

момъ ДВП, разъ zuaaie вступить въ

ниваетъ одновременно въ•двухъ различныхъ семействахъ, и это

ReuaHie наглядно выражается въ передать имстныхъ подар.

ковъ, сапя передача необходимо домна быть обоюдная—отъ

невеЬсты и ея семьи жениху и его родственникамъ и наоборотъ.

Итакъ, въ фактВ одновременнаго свадебныхъ по-

дарвовъ со стороны и жениха нмъ и не можеть быть

Противорживыиъ и невозможнымъ было бы про-

изводство подарковъ съ одной стороны—все равно—со стороны

ли жениха иди со стороны нев•Всты.

Допустивши необходимость обоюдности свадебныхъ подарковъ,

мы Вмъ самымъ подрываемъ возможность ycTaH0BAia какой

бы то ни было между совершенно разнохарактерными,

RaRb окваадось, взаимными подарками жениховой и невОтиной

родни, съ одной стороны, и cYlI(ecTB0BaHieI'b приданаго съ куп.

лею — съ другоа; а изъ этого слдуетъ само собою,

что представдяемая г. Ефименко мотивировка опирается исию.

читедьно на

Итакъ, воцросъ остается открытымъ, примириио ли одно.

временное купли невмты и приданаго иди н•тъ.

Г. Кавединъ, сказали мы, думаетъ, что непримиримо, и опа-

равтъ свое на uouozeEiH, повидиоиу, не-

опровержиын посл тольио-что представленной наки вритики

TeopiH г. Ефипенко. «Трудно, говорить онъ, представить сеЛ,

какимъ образомъ родственники съ одной стороны, на-

дьяли ее (приданымъ), а съ другой—подучии плату за нее.

Это быдо бы чгвмъ то такимъ искусственниъ, чего простынь,

здравымъ разсудвоиъ, котораго такъ много у наждаго неразви-

таго народа, понять нельзя, да и нельзя выдумать». Въ свою

очередь, мы прибавимъ въ этимъ еще слдую-

щее. Все, что было сказано о женщины въ paHHi\