— 134 —

точныхъ и южныхъ. Въ доказатељство поспдняго достаточ-

но привести факть еще въ наше время въ среО

Мщанъ города Онеги отца, матери, брата, сестры и жены же- '

нихова брата это на деньги, достаиенныя отча-

сти ен родитеими, отчасти женихомъ, и его роднею. Посп же

свадьбы слдуетъ и отдиенныхъ родственнивовъ,

обывновенно вслдъ за изъ цервви • Подоб-

ные приведенному факты разсыпаны въ изобити на .страницахъ

«Очерковъ семейныхъ отношенш по русскому обычному праву»

г. Смирнова и читател не трудно будеть подфпить ими вы-

сказанный мною взглядъ на всеобщую распространенность въ

русскоиъ быту обычая обоюднаго семейства жениха

семьей и наоборотъ.

Въ Богишича и составаенной на ocH0BuiI его мо-

нографЈи Демелича о юго-сдаванскомъ правь появившейся въ

русскомъ перевоо г. Гецевича, увавано тиже не мио при.

Вровъ въ современномъ быту шжныхъ Сивянъ

обычая жениха и невж,ты,• равно и родственнивовъ ихъ, об“-

ниватыя подарпии. Изъ этихъ фаповъ я напомню вось только

одинъ, а именно до сихъ порь въ Cep6ia обычаи

дарить отца невиты шубой, а брата ен сапогами. Подобные

ве подарки встржаются и въ Идти, на что праиыя

yngaHia въ Яджнавааьти (кн. 2, от. 143) и АпаотаиН (кн. 2,

ст. 6, 14, 9).

Констатировавши фапъ всеобщей распространености обычая

обоюднаго HeBtcT0t жениха и женихомъ невмты,

пы обратимся въ разсотрыю вопроса, какое 8Haquie елду-

еть придавать этиъ подарвиъ. Въ иоихъ глазахъ они не 60.

Пе, какъ знаки вваиинаго пропводщихъ ихъ

ицъ. Поэтому неудивительно, если они ипотъ имто и по-

мимо брака, каждый равъ, когда два или нИкоаько

жиаютъ сбизиться и подружиться, установить пек-

• ) Этотъ •актъ взять мною изъ «MBTepi“0Bb по рус-

скато Архангиьсвой губ.), собранныхъ г. Е•имевко и помз-

щенвыхъ въ недавно появившемся т. Трудовъ втногра•. об-

ще ства ecTeeTB03BaBiB въ Москво (115 стр.).