— 121 —

вичьи базары были два раза въ годъ. Сюда приходии Овицы

и вдовы ео своими родными, а молодые люди—со своими. Мук-

чина подходить въ женщины которая иу нравиась, подавадъ

ей руку, говоря: «если тел нуженъ хлопецъ, то иди до попа».

ДОушка вырахиа свое couacie твить, что подавал пододоиу

руку; затћиъ женихъ уговаривался съ ея родными о

шатВ, и въ ganmeaie олдовадо свадебное пиршество.

На польской свадьл, по иовиъ того же писатедн, разыгры-

виась цжан сцена продажи моиодой мужу подъ видомъ во-

ровы. Продажа также прямо упоминается въ польскихъ

свадебныхъ птВсняхъ.

Въ Познани женихъ до сихъ порь кладеть медную монету

на сапогь нейсты, другую—на ея коЛна, третью—на пдечо,

четвертую—на голову; посл чего слдуеть передача ея въ его

руки •

Переходя въ частности въ восточныиъ Славннаиъ, мы на

00H0BaHiH нов“шихъ работь по обычному праву можеиъ сооб•

щить данныа какъ на счеть господствущаго еще

въ наше врин въ М'Ьстностнхъ об чан по

купать такъ и на счетъ удержатя нашими св ебныши

обрядами символической стороны древней куши. Сообщаеиыя на-

шики обычниками данныя наши подтверждеје въ

трудахъ назначенной џя современнаго

IIouozeHiH сельскаго Haceueaia.

Въ говорить г. Пахманъ, съ во•

о кдадкгВ, т. е. платежа, производимаго женихомъ,

соединяется о шатВ за Сами ирестьяне

занвднди, «что у нихъ принято, чтобы женихъ пиатилъ за не-

вЫту отцу ен деньги, надку, что женихъ докупаетъ невиту,

платя за нее вывозь»; въ томъ же смысл встрмаются и TakiH

gaaueHiH: «у насъ, если ито беретъ невИтув додженъ за нее

зашатить, а то дароиъ не дадуть», иди: — «у насъ каждую

неЛсту надо купить» 0).

Въ свадебныхъ пыняхъ русскихъ крестьннъ досел удержа-

• ) Сумцовъ, О свадебныхъ обрядахъ, стр. 26, 22.

• • ) Пахманъ, Обычное гражданское право въ стр. 61.