— 123 —

знать за встрмающиися въ Лтописи характера калыма.

«Г. Шульгинъ, говорить въ «о со•

женщины въ до Петра Великаго», предподагаеть,

что продажа Овицъ не была исконныиъ обычаемъ сдавянъ, а

явилась подъ втяниъ татарщины; въ доказа-

затедьство тому онъ указываетъ на продажу въ Не-

рехтв, продажная иона называлась калишь, названнъ

означающимъ то же самое у татаръ и калиыковъ. по.

томъ, привода которая поется при братоиъ

вичьей косы:

Братецъ татаринъ

Продашь сестру за талеръ,

Русу косу за полтину—

'г. Шульгинъ говорить, что продажа здж,ь перицается, какъ

обычай иноземный. Г. Шульгингу противополагаеть браки скан-

при которыхъ необходима биа плата за жену, сла-

вянскимъ, которые отличаиись приданымъ и не въ смы-

сл шаты за жену, а въ смысл жены мужеиъ,

какъ, напр., Ингигерда, дочь Олафа, выходя ва Ярослава, требо-

вала, чтобы ей за отдань быдъ г. Апдейгаборгъ, а Ольга,

вЧоятно, подучила отъ Игорн Вышгородъ, Мадуша отъ Свято-

слава —с. Будишино, Рогнјца отъ Владиијра—с. Предсдавино».

«Но самымъ лучшимъ опровержетеиъ того предподожеЈя, что

продажа явилась только подъ татарскимъ

говорить г. IIIuueBcRiI, можеть быть повсемитность этого обы-

чая у всМъ сдавннскихъ племенъ, свободныхъ отъ татарскаго

сдыоватедьно, это обычай исконный,

«Что BtH0, о которомъ не разъ упоминается въ Лтописи,

означало куплю, видно изъ ствдующаго въ перево$ прав

видь 1оанна Сходастика: «и о дМствахъ и о рабыняхъ дарщихса

чрезъ вдадущихъ ими». Въ славянскомъ перево$

сдовомъ обозначается прямо пита за жену.

Такъ Сихемъ, прося у 1акова дочь его Дину, говоридъ отцу

ен и братьяиъ: множите змо, и дань, ноже речете ми:

и дасте ми отроковицу въ жену».