— 132 —

народовъ apilcroi крови, Earb Курды иди Осетины'). И въ срев

Сдавянскихъ народностей этоть ид“стный, повидвиоиу, еще

древниъ apian обычай удервися вшоть до нашихъ дней. Tarb

въ по свышииъ, собранныиъ Богишичеиъ,

вошедши въ допь мужа, считаеть первой своей обязанностью

присвсть кь допшнеиу очагу и, поворачивая дрова, поддержи.

вать тВмъ саиымъ пиамя въ неиъ. Въ ЛИП троекратное обхож-

HBHie вокругь очага и троекратное upeEJ0HBHie предъ нить счи-

таются необходимыми передъ выходомъ изъ дома ея

родителей. Тоть же совершается ею въ мужа

и по отношеЈю кь его очагу.

Не упоминаю о однохарактерныхъ обрядовъ и въ

наше еще врия въ южной Итам, въ Абруццахъ, такъ какъ

этотъ фактъ можеть быть не боле какъ пережиткомъ древне-

римской confarreatio н).

Любопытно то, что описанныя нами pe“TiogwH формы за-

брава, выаванныя установившимся съ течетиъ вре-

пни куљтомъ предковъ, не выт%снають собою сразу старин-

ныхъ симвоичесвихъ фориъ его но осуществи-

ются одновременно и рядоиъ съ ними. Отсюда то симулирован•

вое вакое долгое время продолжаетъ представить

собою римское domum deductio и однохарактерный съ нимъ ать

греческаго свадебнаго ритуала. Отсюда слды умычки

и купли—кавъ -въ германскихъ, такъ и въ славянскихъ сва-

дебныхъ обрядахъ,—новое тощ, что ни одинъ

самопроизвольно обычай не исчезаетъ вполнгв и

безсЛдно, и что облопи давно прожитыхъ уже

продоиають встрматься и въ наши дни.

• ) Этногра•ическт очеръ Курдовъ Эриванской губер-

стр., 36.

Современный обычай и законъ, глава объ обще-

етвенномъ устройствЈ осетинъ.

• • ) Почерпаю ети данныа изъ объ обычаяхт.

въ Абруццахъ, появившейся въ нјскодько двтъ назадъ. Ею

подыовадся г. Цввтаевъ въ своихъ «Путевыхъ Замьткахъ», напечатав-

ныхъ въ «Втстн. Европы».