— 122 —

лись YI10HHaHiH о купЛ. «Бояре ворота облегди», поотъ са-

paT0BcRie крестьяне о торгують Ду-

няшу». «Бояре ворота облени, посыпан золота по землю,

поется,въ свою очередь въ бШоруссвой Въ оонецко\

невж,та жалуется, что «свать предложишь ен родитеииъ

много серебра и жемчуга, города съ пригородками, седа съ при-

селками; отцу судииъ пуховую шляпу и одинцовый тулупъ; йа-

— кунью шубу». Родитеаи вее же не соглашашись. Тогда

тери

свать пообщал инъ «бадью меду, сорокъ ведеръ пива н 60

ведеръ водки».. Родители не выдержали и «про“няии дорогую

Овичью волюшку своей дочери на вмовМную злодМную не-

волюшку». Въ русскомъ свадебномъ ритуал до сихъ порь со-

хранились черты древней купли, на нее указываеть

уже ходячая формула, которой открывается сватанье: «у васъ

товаръ, у насъ купецъ»; осмотръ њелсты ея женихомъ, до-

сел практикуемый въ Вологодской оъ цмью убЫиться

въ ен физическихъ качествахъ;. покупка женихомъ въ однвхъ

мгвстностяхъ косы неврВсты, символа еа Овственности, въ дру-

той — украшающаго ея голову и и“ющаго то же оим.

водическое •

Въ одной русской говорится о томъ, какъ парень пову-

паеть у невМты в•внъ (мнокъ): выкупить? ужъ

я дамъ ли, ужъ дамъ за вмта три гривны серебряныя».

Приведениыхъ данныхъ боле чтвмъ достаточно для призна-

HiH факта у Славянъ обычая покупать

обычая засви$тељствованнаго историческими дан-

ными. Одна лишь могла виджь въ

довольно прямыхъ указан(яхъ на этоть счетъ въ нашей на-

чальной Лтописи нам“екъ на совершенно инаго по-

рядка брачнаго союза. Заслугу г. Шпидевокаго со-

ставдяеть обстоятельный разборъ высказанныхъ въ раз-

ное время шо этому вопросу лучшими знатоками русской юри-

дической старины. Игнорирун предна"ренно тв результаты, кь

которыиъ приводить изсдгвдоватещ современныхъ сва-

дебныхъ обычаевъ и обрядовъ, они отнюдь не хотвли при-

• ) См. •Сумцовъ, стр. 26 и 27. -