— 129

няется BJiHHieIb упрочввшагося въ начиная уже съ

YllI в.,

Въ древней купли является платежъ

24 пенсовъ, дИаеинй женихоиъ въ ползу родтеля неввсты

по случаю своего въ бракъ. Платежъ этоть ди того

времени отнюдь не можеть быть признань ничтожнымъ и гово-

ритъ поэтому противь возможности up13HaHiH за нип одного

сиивоическаго

Заканчивая сказанныиъ главу о древнМшихъ способахъ за-

брака, я считаю нужнымъ прибавить, однако, еще

скоЛько совь о характерв спиившихъ эти формы порядковъ

ycTaH0BueHiH семьи. Эти порядки имВють между собою то об-

щее, что въ равной вызваны кь жизни одно\ и той же при-

чиной:

— рано или поздно возникшииъ въ среп отдмьныхъ

народовъ зеинаго шара вуљтомъ предковъ. Культь этоть,

ишь доказали Бенврофть й BacTiaHb, принадлежить кь числу

общераспространенн"шихъ въ человмесвихъ

расъ. Громадное BaiHHie, оказанное инъ на характеръ право-

выхъ институтовъ, принадлежить числу общепризнанныхъ

noaozeHii сравнительной права. Одной изъ сферъ про-

этого явиется между прочииъ и свадебный

обрядъ. HocrBJ(Hii не ТОЛЬЕО у грековъ и римлянъ, но и у ин-

дусовъ, славянъ и носить на себ от

печатокъ того какимъ окружали своихъ

усопшихъ, и согдасно этому символически выражаетъ собою

новобрачной кь семейном кудьту. Фюстель делу.

данжъ первый остановидъ на гречеокаго сва-

дебнаго ритуала съ риискип, вызванномъ въ его

гдазахъ вмъ BdiHieIb, какое оказать на него

народностиъ куљтъ предковъ. ГреческМ свадебный ритуадъ

состоядъ, какъ изЛстно, изъ трехъ актовъ. Первый происхо-

диаъ передъ очагомъ отца у очага мужа, а

второй состоялъ въ перехојО отъ одного очага кь другому. Въ

доит, отца происходить Оно совер•

шается отцоиъ семейства въ всМъ иеновъ послд•

наго, равно и жениха. Разъ 60roonykeHie окончено, отецъ се-

мейства произносить сакраментальную формулу и объявляеть

ИОДОВОЕ СОЖИТШ.

9