54 —

мать, что общественныя на почЊ

отживаютъ свой в•Ькъ, какъ отжили свой йкъ

ныя общественныя

Конечно являются силой въ современной

жизни, такъ какъ современный

строй, это—система посред-

ствомъ колесо въ совре-

менномъ политическомъ механизм•ћ, но вьЊст•Ь съ по-

сл•Ьднимъ она обречена на смерть, по того какъ

въ н±драхъ настоящато развиваются силы,

будущее.

И если жизнь челов%чества не останавливается въ

своемъ если она идетъ дальше въ своемъ.

творчеств%, то не принадлежитъ руководящая

роль въ этой работЬ. лозунги и програм-

мы безсильны изм±нить MiPb, какъ безсильны были

его изм±нить догмы. Можно было бы

жалуй сказать, что общественная дВятельность, руко-

водимая программами, соотв±тствуетъ

юношескому челов%ческой жизни, какъ Д'Ья-

тельность во имя свыше подобаеть д%тскому

возрасту. Взрослые же люди не нуждаются въ про-

граммахъ, какъ не нуждаются въ катехизисахъ.

Отъ идеологическихъ творче-

ская роль въ дВл% будущаго переходить кь

построеннымъ на общихъ

интересахъ, а не мн±кйяхъ. Это 60.whe жизненныя,

бол±е устойчивыя и бол%е для взрослыхъ

людей ч%мъ 1)

обращаются кь массамъ, какъ кь джтямъ:

мы знаемъ, какъ спасти васъ, говорятъ они, голосуй-

те за насъ и мы дадимъ вамъ то, чего вы хотите-

Челов%къ людей объединиться въ союзы

1) Я разсматриваю д±ло не съ точки руководителей оргави—

д±ятелеЙ (кто же станетъ сомн•Ьваться, что ато взрос—

дые дюди?), а съ точки зрьтя руководимыхъ массъ.