107

съ твить что люди низшихъ классовъ были совер-

шенно обнажены, а люди высшихъ слоевъ охђвали передники.

Для pa30BaHia иијлась одна общая комната, и въ устав'В

дла бань одного изъ н%иецвихъ городовъ впервые въ 1550 г.

предписано было, чтобы мужчины и женщины снимали ру-

башки дишь при вход'Ь въ ванну *). Насколько этотъ обы-

чай соотвжствовалъ нравить того времени, видно и изъ того,

что въ то врия прислуга въ баняхъ была преимущественно

женская. ТольКо въ Х УЛ в. впервые стали воспрещать жен-

скую прислугу въ баняхъ **). САДЫ общепринятаго въ преж-

Hia времена обычая совмЈстнаго мытья или мужчинъ

и женщинъ ишьются еще въ нашемъ уст. пред. и прес. престо

изд. 1890 г. Въ 157 ст. возбраняется мужчинамъ входить

въ общую баню женскаго пола и наобороть, «когда въ оноиъ

другой поль парится».

Нднбоме близкими въ отно-

сительно и попустительства въ нему являются

римско-католическаго каноническаго права. На

немъ основано и выраженное въ польскомъ поло-

о брачномъ союд по которому мужь не им%еть права

иросить о отъ жены за если иуь

саиимъ она кь тому была побуждаема (ст. 65). На новелль

была основана и 230 ст. французскаго кодекса,

въ прежней редамји, по ЕОТОРЙ жена могла требовать раз-

вода за мужа лишь въ топ случагв, ЕОГДЬ

онъ держалъ сожительницу въ тоиъ же докв lorsque il aura

tenu sa concubune dans la maison соттипе. Протестант-

EriHk, 8. -29.

Eriegk, S. 27 И.