ТОХТАМЫШЪ И ФИРКОВИЧЪ.

28

указыъ Фирковичу анахронизмъ, который однако

поздн%е .оказадся лзъ рукописи устраненнымъ. Гг. Гаркави и

Штракъ тоже находили въ Крыму отдвльнын приставки ней-

пыхъ эпиграфовъ, которыми старый Фирковичъ хотьхь, какъ ка-

жегся, украшать рукописи своего послеЬдняго подобно

тому, какъ ребенокъ украшаеть свою куклу. Но смерть положила

наконец; свое veto и лишила насъ прочесть резуљ-

таты сорокал%тнихъ караимскаго BcTopi0I'pwa.

Тољко два листа этого новаго произведе:йя были отпечатаны въ

1874 году. Пусть останется нер"шеннымъ, стоить н, ради по-

тЬхи однихъ и для другихъ, сообщать ихъ въ

русскомъ перевод%. Во всякомъ случаев, въ высшей степени

было бы желатељно, чтобы кто нибудь воспроизвехь передъ

вами живую картину того, что составляеть сущность караизма

въ прошломъ и въ настоящемъ. Фирковичъ до этой задачи не

доросъ. Но џя эти, равно какъ и мвогихъ другихъ

задачъ, онъ собра.лъ, оробенно въ посйднемъ своемъ

по Востоку, такое богатое c06paHie рукописей, что отчасти иску-

пиль гр%шки своей научной д•ьятельности. Какое прекрасное поле

предстоить теперь opieHTancTY, который и влад%лъ бы этноло-

гической критикой, и могъ бы отнестись безпристрастно кь по-

демикЬ Караимовъ противь раввинизма и противь xpzcTiaacTBa!

Надежда, что караимская литература дасть довыя данныя

для с%верваго Понта или Кавказа, должна

быть теперь совершенно оставлена. Но мы, съ благогов%-

HieMb память славянскихъ апостоловъ, обязавы строго

обсудить, встр%тися ли св. Кирилл въ Корсуни съ простыми

1удеями, или онъ и тогда уже встр±тилъ Караимовъ. Конечно,

предварительно схЬдовадо бы р%шить, не является ли отвоищееся

сюда м±сто въ Ианнонскош вставкою позднНшаго со-

ставитедя этого и не бьио ли имъ въ этомъ мВстВ, равно

какъ и въ другихъ мВстахъ, первоначальное изв%етЈе искажено

легендарно. По Солунскожу Олову, Константинъ, до начала своей

Mucci0Hepck0t д•ьятельности у македонскихъ Славянъ на Бр%галь•