46

А. КУН ИК А,

Отд±льныя ковныя толпы могли уже въ

проникнуть отъ Алтая до сеЬвернаго берега Понта, но

элементь, какъ кажется, ни при Скиоахъ, ни при Сарматахъ въ

собственном тЬ, ни не были ни Славянами,

ви Финнами,—не занималъ выдающагося Но есл бы

Евреи въ Крыму уже въ 3-мъ й въ 7-мъ в%кахъ носил татар-

ское имя Тохтамыша, то это свихЬтељствовио бы о какоиъ—то

конномъ народ±, поселившемся на полуострой и господствовав-

шемъ надъ ђтДейскими или им%вшемъ съ ними постоян-

ныя оношенјя. И возможно ли, чтобы такая древняя ко-

и такой народъ нигдеВ боКе не уиоииниись, что-

бы нить, ни не остави.ии пос.“ себя никакого сл±да своего

въ греческихъ надписяхъ?

За то немаловажный џя Хазаръ сдЬался доступнымъ,

благодаря переводаиъ армянскихъ историковъ, какъ напр. двуиъ перодажъ,

напечатаннымъ К. П. Паткановымъ, по AkueuiH Наукъ: Гевонда

хади•овъ, Гевонда, писателя VIII вВка. Сиб. 1862; слишкомъ неточ-

ный переводъ появидся подъ Histoira des диетев...

par Gh6vond. Pari8 1856), и Моисея Албанскаго Агвавъ Моисея Ка-

ганкатваци, писатехя Х в•Ька, СПб. 1861), кь которыиъ итдуеть отнести и

признанные точными переводы г. ПРОФ. Эиина. Моисея Хо-

ренскаго М. 1858), и др. Объ о Гуннахъ и Хазарахъ, встр%-

чающихся въ грузинскихъ источникахъ си. Hi8toire de la G60rgi6, tradai'e

рт М. Brosset. Introductiou et Table des тайётек St.-P6t. 1858. (ТаЫ. des mat.

1-re Partie, р. ХХ, XXIII).

Подробное Константина (Кирииа), въ которомъ встр•Вчается описа-

Hie пренјя апостола Славянъ съ 1удеяии и магометанами (окоп 860) пря дво-

хазарскаго хагана, издано было въ первый разъ Шпарикоиъ (Pam'tkib

Jih0Blovanuv. V Praze. 1861), и 1. О. Бодянскимъ по многимъ рукопи-

сямъ въ въ И. Обществв Москва. 1863. Книга П. Ша•а-

рикъ полагалъ, что въ тацъ наз. Отв%тноиъ хазарскаго хагана р

Хасдаю сохранилось темное объ этомъ npeHiII. Появившееся въ

1851 г. о Хазарахъ G. Fejer'a (в%роятво на мадьярскоиъ язык%)

совершенно неизв±стно.

НВть что Хазаръ была бы намъ дучше изв%стна, есл

бы р%шидись наконецъ приступить кь неизданнвго

еще арабскато текста Табари. То, что изъ него утрачено, должно бы найтись

и±стаии у Ибнъ-эдь-Атира въ большей полной, ч±мъ въ персидскомъ или

восточнотюркскомъ I•13BaetreHiI4. Кь Торнбергово t3UHie Ибнъ-

эль-Атира не обнимаеть времени, предшествовавшаго десятому стозню.