44

А. КУНИ КА,

письма Хасдаю во Ижи 12). Источникъ этотъ т— краткое

славянскаго апостола Константина (въ иночеств•К Кирипъ), 20

л%тъ тому назадъ открытое покойнымъ Прейссомъ и .и±ть 7 тому

назадъ изданное по другой рукописи г. Гилюердингомъ.

это не только содержить бохЬе пространной такъ

называемой паннонской легенды о св. Кирилл%, но я сообщаеть

н±которые Факты (какъ напр. о д±ятельностн

Константина у македонскихъ Славянъ на около

851 года), которые вънастоящее время подтверждаются навып

и которые бросають новый св%ть на всю

славянскаго апостола. Правда, что краткое тамъ, гд•Ь ово

пов'Ьствуетъ о хазарской подчиняется пространной леген-

но составитељ краткаго должно быть пользовался неиз-

в±стной намъ легенды или же другими какими нибудь

источниками.

«Послани же отъ 3axapie кнеза гагань кь- Михаилу

царю, имуще чйка, иже наставить тьхь на православную в±ру,

и еще имь не соуще xpcTiaH0Mb.... Костандинь же ФИ-

ЛОСОФЬ, научивъ все лоди и гаггана правоспввН и крстћ

• 18).

гаггана и 200 вељмужь.. »

Можно заподозрить по самое Хазаръ,

или только его уси%шность,

— здеЬсь не мЬсто приводить доводы

въ пользу в%роятности какъ историческаго Факта,

во всякомъ случа%, въ легенд'Ь едва ли можеть быть вымышлен-

12) Приписка 1876 е. Соглашаюсь, что въ своемъ отзы" о письм% хагиа

Хасдаю я н%скодько сгустить краски съ ц%лью вызвать возможно бол%е удов-

детворитедьную оц•Ьнку этого письма. Какъ я уже въ 1864 г. высказа.лъ, этот-ь

отв±тъ не можетљ быть отнесень кь такому позднему времени, кь какому

его отнесъ Фрэнъ. Можно даже отнести cocraBnHie его (баизко стоявшвиъ

кь хагаву, и получившииъ, по г. Гаркави, арабское 06pB30BaHie Ев-

реемъ) не задолго до 965 года, когда Святославт, взялъ Саркелъ. Новая, най-

денная Фирковичеиъ, въ ЕгиптЬ, коппт этого письма им•Ьетъ, конечно, весь-

ма большое но я т%мъ не мен•Ье остаюсь при прежнемъ своемъ

что составитель этого письма не отличался правдивостью.

13) Имп. Наукъ по русскаго языка и сло-

весности. Томь VI. СПб. 1858. стр. 384, 385.