тохтАмышъ и ФИРКОВИЧЪ.

43

шнейдера, юторцй неоднократно уличалъ Караимовъ въ подхЬлкЬ

рукописей изйстныхъ раввинистовъ. Достаточно и этого одного

изхЬЈя, чтобы отнестись кь многочисленнымъ

эпигртамъ и въ собранныхъ гг. Фирковичами

караимскихъ рукописяхъ съ крайней осмотрительностью, уже не

говоря о томъ, что в%которые изъ нихъ ясно обозначають, когда

и съ какою фью они были составлены. Грэцъ (Graetz, Ge-

schichte der Juden, V, прим. 23) тщетно пытался отстоять под-

давность зам%тки о посольств% кь Хазарамъ, предпо•

Ложивъ интерполяјю.

Изъ того же отв%тваго письма, мнимо составленнаго хазар-

сквмъ хаганомъ 1ОСИФОМЪ, имя котораго уже слышалъХасдай въ

мы узнаемъ, какъ книжники называл

своихъ св%тскихъ ' властителей. Прежде всего тамъ говорится,

то первый царь, назывался Бупнъ. Онъ

и является въ отв±твомъ письм% единственвымъ хозарсквмъ ха-

ганомъ съ нееврейскимъ именемъ; такъ какъ дайе но переводу

Зе.дига Касселя читается:

«Послћ этихъ c06brrii быть одинъ изъ его внуковъ царь, по

имени и насшЬдовахь ему его сынъ; займъ

Менассе, его сынъ; потомъ Ханока, брать и Исаакъ, его

сынъ; Зебулунъ, его сынъ; Менассе, его сынъ; Нисси, его сынъ,

Менахемъ, его сывъ; BeHiaMBHb, его сынъ; Ааронъ, его сынъ,

и я есмь 1ОСИфЪ* сывъ помянутаго Аарона».

Между вс%ми этими именами пцъ, жившихъ, какъ полагають,

oRoao 740 — 960 гг., не встр•Ьчается ни одного языческаго;

имена либо либо Дйстви-

тельно ли, подлинны всев эти имена, и не носили хи хаганы рядомъ съ

ними еще св'Ьтскихъ имень ctBepo-a3iaTckaI'0 —это

другой вопросъ. Что касается до подлиннности именъ, то ова

кажется не вполн% весомкњнною, такъ какъ единственный ис-

точникъ, въ которомъ упоминается по имени xa3apckii хаганъ 9-го

столНя, какъ будто обхвчаеть автора подложнаго отв±тваго