— 31 —

Святыни и древности великаго Новгорода.—Его же.

Москва. 1861 г. Зд%сь кромв археологическаго

церковныхъ новгородскихъ древностей, авторъ знакомить

съ мвстныхъ святыхъ, заимствованныхъ

имъ изъ древнихъ рукописей. Такъ, наприм%ръ, при соста-

житјя Михаила Клопскаго Салоса авторъ пользо-

вался сл%дующими рукописями: 1) „пчела преподобнаго

Максима, XVI в. безъ начала, полууст. въ четвертку”

Сергјевой лавры N2 его на листахъ

32—48 безъ начала; 2)

„сборникъ 1536 г., полууст. въ

четвертку“ Московской Духовной по

катал. рукописей 1осифова Волоколамскаго монастыря N2 659),

на лист. 311:—336; З) „минея-четья” , полууст. 1629 г.

писан. Германомъ Тулуповымъ, въ листь (Лавр.

N2 673), на лист. 219—248; 4) святыхъ рус-

скихъ и апокалипсисъ, полууст. тщательный, въ листъ,

XVI в.“ (Лавр. N2 692), на лис. 59—91.

Въ этой рукописи находится Клопскаго, состав-

ленное въ 1537 г. Михаиловичемъ Тучковымъ,

по митрополита) Ма-

При жизнеописанји Саввы, Вишерскаго столпника.

авторъ пользуется рукописью 1514 г. Московской

Духовной N2 73 и новгородской льтописью.

Преосвященный митрополитъ Филаретъ

строго-критически относился кь святыхъ.

Такъ онъ разсматривалъ рукописи подъ

„ святый блаженный Христа ради юродивый, мо-

чудотворецъ“ и „жизнь святаго Василјя блажен-

наго, Христа ради юродиваго, Московскаго чудотворца” и

эти рукописи призналъ не заслуживающими одобрен\я

и выхода въ св%тъ по не основательности и водянистости

(c06paHie мн%нјй и отзывовъ митрополита Филарета, томъ

дополнительный стр. 421).

При помощи этихъ источниковъ, им%ющихъ для нашего

второстепенное мы см%ло могли поль-

зоваться повъствованћми о св. юродивыхъ и св. столпни-

кахъ для выясненјя нравственнаго смысла ихъ подвиговъ,