— 35 —

„юродство ” оригинальный видь аскетизма—

въ 1895 году въ первый разъ подвергалось обстоятельному,

подробному 06cJ1%I10BaHiE0 со стороны священника 1. Ковалев-

скаго, представившаго свои о подвиг% „юрод-

ства” въ довольно обширномъ (272 стр.) „юрод-

ство о Христ% и Христа ради юродивые” (историческјй

очеркъ и житЈя сихъ подвижниковъ вышед-

шемъ въ 1900 году вторымъ въ Москв% (первое—

1895 г.).

Въ (1

18 стр.) авторъ даетъ

объ „юродстве и раскрытемъ физической только стороны

жизни юродивыхъ онъ ограничивается не касаясь точнаго

самыхъ словъ „ юродъ ” ,

„ юродство”. Затвмъ,

сравнивая „юродство” съ другими видами

подвижничества, о. поставляетъ его выше

вс%хъ другихъ подвиговъ; такъ, по его „ юродство '

„для отшельника пустыня была

выше пустынничества:

открытою книгою, въ которой онъ читаль неизм%римое

BeIIH'4ie училищемъ самопознан1я, средствомъ кь

мвстомъ, меньше

Если же пустыня представляе-љ меньше для

инока въ дьл% то, естественно, т%мъ

подвигъ для спасающагося въ Mipy“, заключаетъ авторъ

(стр. 10, 11). по его kakie именно

неизв%стно, —представители иночества были того взгляда,

что и среди Mipa возможно достигнуть такого совершенства,

какимъ не обладаютъ и сами отшельники: поэтому твхъ,

которые въ Mip% живутъ благочестно, они, какъ видно изъ

ихъ ставятљ выше подвизающихся въ пу-

стынь, потому, конечно, что первые, „спасались” при болье

условјяхъ” (стр. 11). Взглядъ этотъ можно

назвать крайнимъ; в%дь, для одинаково

или какъ въ Mipy, такъ и въ

пустын%•. и зд%сь и тамъ есть свои особыя

только устранен(е для различно.

Юродство выше и мученичества (стр. 13), потому что

оно есть всегдашнее мученичество; сколько требуется тер-