— 37 -

самой жизни, да Богови жить возможемъ“, 19-е: „будемъ

алкать, жаждать, наготствовать, бдЪнно бодрствовать и

изъ глубины сердца воздыхая, проливать слезы во время

и молитвъ" (стр. 25):—св. kacciaHa, у котораго

въ 41-й глав% им%ются съ ясными намеками

на „юродство” „среди братства будь, какъ глухой, сл%пой,

нвмой и

но подъ буйствомъ, как ъ оказывается и

какъ видно изъ дальн%йшихъ словъ о. Ковалевскаго, св.

kacciaHb разум%етъ не мнимое 6e3YMie, а иноческое послу-.

поясняя апостольское (1 Кор. lll, 10,

св. Кассјанъ говорить: „не разбирай и не обсуждай ничего

изъ того, что теб% будетъ приказано, но со всею простотою

и върою всегда изъявляй то только почитая

святымъ, спасительнымъ и мудрымъ, что указываетъ теб

%законъ или опытность старца” (стр. 26), — преп.

Ефрема Сирина, который въ своемъ мона-

хамъ", между прочимы говорить: достигнуть

доброд%телей христјанскихъ, въ удовольствји и духовномъ

съ и по блаженной надежд

%безъ умышленћя готовы, или лучше сказать

признаютъ для себя вождел%ннымъ, быть въ наготы въ

голод%, терп%ть всякое ради Господа, подвер-

гаться ненависти, безчестјю, стать

какъ-бы 0Tpe6ieMb Mipa сего и, наконецъ, быть распина-

емыми и принимать на себя всякое „ юродство ” (стр. 28).

Такимъ образомъ, своимъ подвигъ

„юродства“ обязанъ Востоку, этому главному и лучшему

разсаднику высокой иноческой жизни, на что указываютъ

и вышеприведенныя прямыя древнихъ иноче-

скихъ уставовъ.

Заключительный отд%лъ 1-й главы (стр. 29 32) со-

ставляетъ Yka3aHie существенныхъ чертъ „юродства“ въ

святаго апостола Павла кь Коринеянамъ и въ

то же время служить переходомъ ко 11-й главы на

стр. 32—38 о. при помощи Злато-

уста и епископа ееофана текстовъ кь Корин-

еянамъ lII, 18 и IV, 10 старается опред%лить „буйство",