Ростовскаго

арх•Ь јоаким

%„мы оуроди

57

' 0); въ общей Мине%, напечатанной при

въ 1685 г., въ тропарь юродивымъ говорится:

оуродъ бысть Христа ради ' 1); св. Иси-

доръ Твердисловъ уродственное, буйственное еже

•а” 72).

Христа ради ЖИТ1и

Такимъ образомъ, древнее общее Ha3BaHie св. юроди-

перешедшее, затвмъ, въ „ юродъа .

выхъ есть „оуродъ “

Юродъ = jurod'b = iu + rod'b. Частица и = санскритскому

ava, латинскому аи. Если сравнить санскритское ava+ pat

низвергаться и ava 4— јпа — мало цънить съ латинскими

словами aufero и aufugio и съ славянскимъ словомъ—

смыслъ частицы iu (оу и ю) будетъ означать

все то, что мало цвнится. чего можно не знать, отъ чего

можно уб%гать. Значить, частица оу большой юсъ)

означаеть— отдвленность, отходъ отъ чего нибудь. Rod'b;

санскритское расти 73). Сл%довательно,

юродъ” будетъ означать ньчто такое выросшее, подняв-

шееся, но что слишкомъ малоц±НН0, чтобы на него обра-

щать Характерист.ичнымъ слова

, юродъ", понимаемомъ въ указанномъ смыслы служить

славянское, 0Tpe6ie Mipa 74). „якоже отреби Mipy быхомъ”

( говорить св. апостоль Павелъ, выражая

этимъ наименованЈемъ ту мысль, что апостолы ничьмъ не

отличаются отъ того, что въ домахъ выбрасывается, какъ

излишнее, какъ соръ, который выметаютъ изъ дома на

дворъ, а потомъ и со двора 75). Св. !оаннъ Златоустъ въ

приведенныхъ словъ апостола Павла „0Tpe6ie”

называетъ прямо „буйство” („буи") 70). На этихъ

можно заключить, что „ юродивый” — это есть

отверженный MipoMb, обществомъ. Сравнивая же слово

„уродъ” (юродъ) съ словомъ „выродокъ мы получимъ

еще подтвержденје высказанному о смыслЊ

70) Блаженный Исидоръ PocT0Bckiii, Ярославль. 1877 г., стр. 23. 71) Ковалев-

Юродство о Христ±. Москва. 1900 г., стр. 91 прим. 2-е. 72) Тамь же стр. 239.

73) эти сообщены проф. прот. М. И. Орловымъ. 74) Кор. IV, 13. 75) Толк.

1-го ап. Павла кь Коринэ. Епископа ееофана. Москва. 1882 г. стр. 161.

76) Бес±да Златоуста на 1-е кь Корине. СПБ. 1858 г., стр. 226.