53

изъ жизни поименованныхъ

св. юродивыхъ, строго пров%ренныя критикой, вошли въ

составь нашего сочиненЈя въ качеств% фактическихъ дан-

ныхъ, подтверждающихъ изв%стное нравственное

Чтобы опред%лить и смыслъ самаго

какое св. церковь прилагаетъ кь поименованным ъ угодни-

камъ необходимо Ha3BaHie „юродивый“ разсмо-

тр%ть въ связи съ другими составляю-

щими принадлежность каждаго юродиваго и пом%щающимися

въ ихъ Въ самыхъ св. юродивые—

монахи именуются преподобными, Mipckie именуются пра-

ведными и блаженными.

Конечно, св. церковь, усвояя св. юродивымъ различ-

ныя ихъ свойства и доброд%-

тели, кромв ихъ, им%етъ цвлЈю еще и то,

чтобы возбудить въ сердцахъ вс%хъ членовъ церкви бла-

гочестивую ревность кь той славы, какую за-

служили предъ Богомъ св. юродивые. „ Мужества святыхъ,

говорить св. ими же, Богу помогающу,

противу плотскихъ ратоваша, памят-

ствовати потребно быти разум%емъ, яко образъ доброд%-

тельнаго ихъ разум%юще, себе самихъ возбуждаемъ

кь т%хъ 50). Сообразно этому св.

не безполезно вникнуть въ смыслъ и значенће т%хъ на-

именованћй, св. церковь усвояетъ св. юродивымъ.

юродивые именуются святыми. Если производить слово

— отъ греческихъ же словъ: отрицательной

святой

частицы и уђ-—земля, то оно будетъ означать такого

челов%ка, который живетъ не земною, а небесною,

т. е. который не прил%пляется ни кь чему земному, пороч-

ному, а вс%мъ существомъ своимъ постоянно стремится

отъ земли Богу, и для котораго земля есть не

болве, какъ мВсто изгнанћя, истинное же отечество его на

неб% (Филип. lIl, 20). Русское слово святой можно произ-

водить отъ славянскихъ словъ: свыше и ятый, т. е. такой

56) Четьи-минеи 10 Јюня, св. BacciaHa.