— 58 —

будетъ означать челов%ка

слова „юродивый”; „выродокъ”

выкинутаго, выброшеннаго изъ

рода, отверженнаго родомъ.

юродивый ”

Такимъ образомъ, слово

употребляемое

св. Церковью, какъ эпитетъ

нвкоторыхъ подвижниковъ,

им%етъ чрезвычайный смыслъ;

церковь этимъ Ha3BaHieMb

выражаетъ ихъ отд%ленность отъ общества и избранность

Богомъ 77), отт%няетъ свойство ихъ состоящее

въ ихъ MipoMb, въ презр%к-ји ихъ обществомъ,

смотр%ВШИМЪ на нихъ не какъ на своихъ членовъ, а какъ

на какихъ-то выродковъ, отщепенцевъ.

Вотъ первое слова „юродивый” и его вну-

смыслъ. Отсюда и „юродство“, если не принимать,

покам%стъ, во сакраментальной стороны слова,

какъ двлаетъ сразу о. опред%ляя „юродство“

будетъ означать не мнимое 6e3YMie („буйство"), а отдв-

ленность нвкоторыхъ лицъ обществомъ и сознательная

ихъ отр%шенность отъ общества для изв%стныхъ ц%леЙ

Но въ нашей литературы при словъ:

юродивый” ,

„юродство“ оставляется въ сторон% первое

этихъ словъ, и дается только на осно-

внутренняго смысла, заключающагося въ указанныхъ

словахъ; вотъ оно: „юродство есть мнимое 6e3YMie”, а юро-

дивые -мнимые безумные (эта мысль проходить чрезъ все

о. Ковалевскаго); иногда же пренебрегается и

эта сторона, и слова „юродивый“ дается съ

одной стороны, не полное, а съ при отсут-

всякихъ подобное встр%-

чается въ энциклопедическомъ словар% Павленкова

юродивые, читаемъ тамъ, это есть пользующјеся въ на-

родномъ быту особымъ какъ прорицатели и

ясновидцы, больныя лица, скитальче-

образъ жизни и неразвитыхъ людей стран-

ностями, причудами и нел%пымъ бредомъ". Почти тоже

самое говорить и г.

„въ жизни зачастую

случается, что тамъ,

рисуется передъ нами могучая

77) кор. 1, 27. 78) стр. 32, 33. 7”) СПб. 1899 г. стр., 2839.