192
ЖУРНАЛЬ иинистврствд НАРОДНАТО ПРОСВ•ВЩЕВИ.
можно, тавъ какъ н'Ькоторые представляютъ двухъ раз-
личныхт,.
2) Есть русскан редакф, отличная юго-славянской западной
llo, прибавллетъ авторъ, — можеть быть, H8BBie руссвой lEBkI.kiH
придевреиенно. Можетъ быть, была особи юго-спвансваа западни
преимущественно только на Руси употребившаася. Значив,
новеть быть, была не од•на ют-иаинсваа западни а было
ихъ дв•ђ, русской же въ собствепноиъ смысхЬ и вовсе не было.
З) Чудом:каа 11ситырь представиетъ собою третью
Она стоить отдтльпо отъ юго-славанской западной и руссвоП ре-
Но, возражаетъ ceOh Пситырь, которая пред-
ставлаеть тевстъ въ большей части Исдлтыри тожествен-
ннй, такъ что (Чудовская Псалтырь) своею древностью, а потому и авто-
ритетомъ, еще 60rbe подтверждаеть его несоинтввость (стр. 38), зав-
чательиа собственно своими эта же им•ьоть
случайное и цочти случайное сходство съ сиисками Псалтыри ого•иа-
вянскоИ западной и наиротивъ, представлають довольно
значительное сходство, ввиъ бойе вам±чатиьное, что оно и-
с:иугсл пс одного текста, по и грамматичсскихъ форме, сходство
списками русской (.ИЈдоватсльпо, Чудовсваа Псам•ырь стоив
не особплвомъ, не отхЬ.аьпо, а имТеть небольшое (стр. 36—37) и
случайнос сходство съ юго-иавансвою зацадною редащей, и допьно
значительное и вайчательное сходство съ русскою редак1јей 1).
Итавъ, Чудовсвва третьей редаыји представить со-
бою не иметь.
Сличи автора о Чудовской и Тодстовсвой Псалтыри
XI в., читатель вл. прав•ђ спросить, ночсму жс Чудовская, а не Тол-
стовская, отнесена имъ въ или даже почему Толстов•
свал ие иредстапиетъ собою особенной четвеш•ой
Вообще Толстовски Иситырь представлаељ тексп,
сходный съ тевстомъ, сохранившимса въ Погодинсвой и Волонской
11свлтырлхъ и въ ссо черты, характеризуюнјл 60rhe позд-
11ic pyu:kie сииски. Она какъ бы оставлиетъ иереломъ или посред-
1) •тсвсть Чуковской пситыри продставпвтъ во ивогихъ Вствхъ впртнты,
съ нтвоторыии другими спиевии. Сравнитиьвое вхъ
привно вь что навбодьшев сходство ввитчатси съ групвоП Ново-
родсвихъ стисковъ ХШ—ХУ в., првчиияя въ нимъ в СинодиьвыП 1296 г.» .