198
ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВМЦЕШЯ.
коаисей" (стр. 1). Чтђ же туть дьаетъ авторъ? Рукопись ему ив-
Аства и достунпа. Она представллетъ для пего большой иптересъ.
Болгарская Пслчтырь в. по одному XXXIV псалму пред-
стапллетт, бп.чьннн• сходство со списками такт.-нпзнпаеиоП апторонт, рус-
скоп, а не юго-славянской западнои редаки$и. Сбмъ же онъ уже за-
являлъ, что назва[йе прусски редам$и" ножетъ быть еще преждевре-
менно, что, можетъ быть, была еще особая юго-славлнскаи западная
редак:јл, только преимущественно на Руси упот*явшаяся. Ковечно,
автору нужно было раскрыть рукопись и виимптольпо 00 перечесть
съ неромъ вт. руках•ь для отм•ћты важи•ћИпшхъ особенностей ен азывп
и текста сравнительно сл, русскою я то-славянскою редамјеП. Но
авторъ даже отворачивается отъ лежащей иод.и•:; него рувоииси и
предаетса догадк'Ь: если бы•де иодробпо ее изучить (а кто Вшиъ?), то
можетъ быть, пашись бы намеки на то, что она wrb СПИСОЕЪ съ
какой-нибудь древп'Ьй1пей 11салтыри русской Еслибъ отъ
ДечаискоП Псалтыри ничего не дошло до насъ, крой XXXIV псдлна,
то и тогда такое не отличалось бы особою основатель-
ностью, тьмъ бохВе у автора, который еще самъ сомн%ваетса, не
преждевременно ли Ha8B8Hie имъ было данное: руссваа
Но кавъ эта рукопись сохранила ве одивъ XXXIV псаломъ, а оль-
:ную часть Псалтыри, то такое нродиолпжмй('. было C.OBOPIIIOIIITO из-
лишне и ноум•ћстно. Лвторт, говорить пр Дечапскую Псалтырь:
„Можно бн было паПдти намеки на то, что этотъ снисокъ быль
лапъ ст. Псалтыри пе юсовой, можсть быть и не непосредственно, а
черезъ вторыя или третьи рувя иодобно тому, вавъ Толстовская
Исалтырь носить на сеи нвкоторке намеки на перепись съ юго-
славянскаго оригинала“.
За“мъ такая темнота Кь чеху не выразить открыто
и ирл.мо своей мысли? Лпторъ хотђлъ сказать, что Дечанская Псалтырь,
Аролтно, перепясапа съ какой-нибудь Псалтыри русской релакјји.
„Списокъ быль сд•Ьланъ съ псалтыри не юсовой в. Авторъ
напрасно и не разъ отожествлаеть списки, рукописи не товые съ
русскими, н западные съ юсовнмп. Онъ ибыдъ во-
ночно, что рукописи столь же ис юсовня, какъ и pyccxia,
и ванадпым, ч•Ьмъ мовыя „Мо-
жоп, быть и нс непосредственно, а черея•ь вторни или третьи руки,
подобно тому какъ Толстовская Псалтырь носить па u•b-
которые пл мокн на перспись съ юто-славяпскаго оригинала“.
Авторъ иредноласаеп такимъ 06paWMb, что Дечавскаа Пса.жтырь била