критичвскш и ПИП.МОГРА.ОИЧНС\ИЯ зпи,ткн.

рыввовъ, а полныа Псалтыри Поминскаа (и Болонская) сход-

ствуютъ съ 'ГОЛСТОВСЕОЮ въ н•ђкоторыхъ словъ.

Сходство же ен со списками русской peTE1(iii проявляется во мно-

гихъ случалхъ и „выражаети .

вт. обпкемъ

словъ или ихъ HauHcaHia, или въ Ш)бевностахъ текстаИ

Пос.И'Ь этого у вниматеиьнаго читвтеля готово сложится MdHie,

что Толстовская Псалтырь не столько составляетъ переломъ или

поснствующее звено между и русскою редамјей,

сколько разновидность наиболье близкую съ Чудовскоо псалтырью,

у которой зам•кчаетеа случайное или почти случайное сход-

ство со списками первой, и довольно значительное и

сходство со списками второй редати. Кикъ не расходится это по-

схжднее съ общимъ выводоиъ автора о Толстовской

Псалтыри, но ему вавъ будто этого еще мало. Врать всякихъ поло-

жительныхъ ваиоченШ, хота бы и своихъ собственныхъ и уже до-

статочно опровергшихъ его нре.жнјй сМствопний выводт, авторт, но-

си•ыпидъ вставить сир одно которое приводитч. читателя

въ невольное cuynwuie. Вт. самомъ Д'Ьл•Ь пе авторт, ли говорила», что

110BroptmcEie списки составляють одну почти тожсствсиную труппу,

что празсиатриваа Псалтыри HM'bcT'h, вакъ

6“18EiH по своимъ особенностямъ, нельзя не замТтить во

всјхъ ихъ сходства съ Толстовскою, вакъ н съ ВЫЧЕОВСКОЮИ

(стр. 23), и всйдъ ваАмъ, на той же стр. '23 авторъ добавиеть:

„Особепцости текста, Толстовской и н'Ькоторым'ь изъ

Новгородсвихъ, неважны и часто могутъ быть приписаны

ошибЕ'В писца“ (вайю. сйдуютт, примтры).

Авторъ, во видимому, совершенно пренебрегаетъ мудрымъ прави-

лань фравцузсвоП поговорки: „il faut avoir 10 с.ош•аде de ses opillionsk

и забываетъ, что столь же мудв изрече\йе русской пословицы:

„ не

давши слова, кий;нись, а ЛИВЕИИ слово, держись“ обязательно

не

только вт. жизни,

на. :ииача.хч,.

Можно и даже сл•Ьдуеть въ ученыхъ изыска:йяхъ ив сн•Ьпшть заклю-

qeIIieMb, но разъ въ тому или другому выводу, не годится ero

боитьсш, такт, легко отъ иего отступать и отрекаться.

Отр. 38. „Результатомъ cpanneuiil (Чудовской Псалтыри съ друтими

списками) остается только вшножность предполагать и•ъкоторос отно-

или родственность группы Новгородскихъ списвовъ съ Чудов-

скимъ, и вамттить родственности иежду Волонскимъ съ 1101'0-

дивскимъ и Чудовскииъ'. Мы выи:е видтли, что авторъ самъ пришель