БЕСТА О ЦАРЕГРАДВ.

33

отьидоша на небо: и се знаменуеть, яко миость и щедроты

его отъидоша отъ насъ, и хощеть Богъ предати градъ нашь вра-

гомъ нашим» 1).

По мысли составитедя нашей БесЬды, f1BxeHie небеснаго

стража св. СоЫи епископу домно знаменовать собою высокое

благочестивое HacrpoeHie, охватившее паломника, когда ояъ при-

стуйихь кь цареградской святыни. HacTpoeHie это

должно сообщится и читате.ио: ожидающее посйд-

няго, нам%чено авторомъ Бес±ды въ словахъ царя, который слу-

шаеть епископа и приходить въ отъ его

Едва епископъ описалъ св. Cwiro, какъ царь выражаеть жела-

Hie посйдовать примыу своего собесеЬдника, а изъ заключитель-

ныхъ строкъ оказывается, что онъ дНствительно

привел свое garbpeHie въ Такимъ образомъ, указа-

Hie на паломничество, какъ на долгь всякаго истинно благоче-

стиваго чехов±ка, и есть та поучительная мысль, которую авторъ.

есл не высказываетъ прямо, то даеть понять вс%мъ

своимъ

Въ старинной русской письменности типическою формой для

поучительныхъ служили святыхъ. По Mipt

ихъ выработывались для нихъ взйстные

н±которая реВчи, щедрое

церковно-славянскихъ словъ, боке сложное въ синтактическомъ

nocTpoeHie Фразы. же отли-

чается и наша БесгЬда, но не вся, а только въ тЬхъ своихъ

частяхъ, которыя и“ютљ легендарный характеръ, а также

въ р'Ечахъ царя 2). Напротивъ того, въ той части разсказовъ епи-

1) Памя*ники древней письменности. Пов%сть о Царьград± Нестера-

Искендера ХУ в±ка. Сообщить архим. Леонидъ. С.-Пб. 1886, стр.- 24. Ср.

статью Г. С. Дестуниса объ этоиъ въ ЖурнахВ Министерства На-

удваго 1887 Г., Февраль, стр. 381.

2) Эти части Бес±ды любопытно сличить въ стилистическоиъ

между прочииъ, съ Андрея Юрдиваго, читаемымъ въ

Минеяхъ подъ 2-иъ октября; составитель Бес%ды, безъ вниъ его и

заимствовиъ изъ него н%которые обороты рвчи.