•БЕСЬДА О ЦАРЕГРАД±.
41
Руси съ Константинополемъ не прерывались даже
въ первыя монгољскаго ига, а въ исход% XIII втка
бьии уже значитељно оживленныя. Такъ, около 1276 года Са-
епископъ ееогность отправлялся въ Цареградъ дм уча-
въ церковномъ собор•Ь; въ 1301 году съ такою же щЬлью
±здилъ туда митрополитъ Максимъ, грекъ родомъ, въ 1283 году
избранный и рукоположенный въ въ 1308 году
ходил туда же игумень Петръ, уроженецъ,
дая его на митрополичью каеедру, которая стала празд-
ною по кончин'Ь Максима 1). Эти въ Цареградъ пред-
принимались ради нуждъ церковнаго А въ то же время
не прекращались и простыхъ паломниковъ, желав-
шихъ только поклониться святынямъ Константинополя и помо-
литься у Гроба Господня. Мтописи конца ХШ вгЬка сохранили
дюбопытное о тогдашнихъ паломникахъ: въ Курской
области, чрезъ которую еще въ XI вы, какъ видно изъ
св. Печерскаго 2), лежалъ путь богомольцевъ, ходив-
шихъ на 110kA0HeHie святынямъ востока, произошла въ 1283
году схватка у русскихъ съ татарами и м±стнымъ баскакомъ;
татары взяли въ пл%нъ Пскољкихъ бояръ и уби.ш ихъ: же
ту переимани и переходници, иже ходять оо землямъ, милостыни
просяще, и тЬхъ (татары) тогда отпустиша, а подаваша имъ порты
избитыхъ бояръ, и рекоша имъ: ходяще по землямъ тако глагошге:
церкви Манганскаго монастыря онъ вид%лъ «дв•Ь иконе, ихже писадъ Левъ
Преиудрыи: на единой написани патриарси, на же цари; отъ своего же
царства писалъ до окончания Царяграда цареи 80, а naTpiapx0Bb 1(Ю, а по-
царь будетъ сынъ Калуянъ, а потомъ Богъ в•Ьсть, а • па-
Tpiapxb ]оаннъ». Но зд•Всь не можетъ быть р±чи о 1оанн± Ш Пиеолой иди
kuoioaHHt (1425—1448 гг.), ибо при немъ не было naTpiapxa 1оанна; анонимъ
гоырить объ император± 1оавн•Ь II Конни“, также который назывался Кало-
ioaHH0Mb (1118—1148 гг.), и при котороиъ дМствитедьно занимахь naTpiaprniT
нашего анонима ве мегутъ служить кь времени его хвдомвичества.
1) Русск. Ист. т. VI, ст. 129 и с“д.•, нитроп. Makapii.
Русск. церкви, т. IV, стр. 18, 14 и 17.
2) Уч. Записки втораго Иип. AkueMi\I Наукъ, т. II, вып. 2,
стр. 133.